تشكل الانطباعات الذهنية والمقولات المسبقة أهم أعداء الموضوعية، وفِي حالات كثيرة يجد الناس أنفسهم أسرى لهذا المنحى الذهني والنفسي لأسباب مختلفة، بعضها متعلق بعدم الاستعداد لدفع كلفة العلم الصحيح بالأشياء مهما كانت كلفة يسيرة كالإطلاع المباشر على الحقائق واطِّراح الظنون، وبعضها متعلق بالاستسلام المرَضي للمقولات الظالمة عن
في الدولة “مضغة” إذا صلحت استقام أمرها وحسنت حكامتها و إذا فسدت ضاعت كل مقوماتها و جاء ارتهانها للفشل التنظيمي و الفوضى التسييرية واستتب الأمر للمكيافيلية السياسة التي تتربص بها الاختلالات الاجتماعية بكل روافدها الهدامة من العشائرية إلى الإثنية مرورا بالطبقية العصية و ما أنتجته هذه المنظومة من زبونية و
صدر في العقد المنصرم كتابان مهمان يصفان انهيار الكتلة التاريخية المعروفة باسم “أهل السنة والجماعة” وصعود الكتلة الشيعية في كل أرجاء المشرق الإسلامي. أحدهما كتاب الأكاديمي الأميركي من أصل إيراني والي حسين نصر :”صحوة الشيعة”، والثاني كتاب الصحفية الأميركية دبورا آموس: “أفول أهل السنة.” ويكاد الكتابان يصفان الظاهرة ذاتها، لكن
شيخ رؤساء العالم، تسعيني العمر، أربعيني في السلطة، مصاب بالسرطان، لا يفيق معظم ساعات النهار، كان يطمح للبقاء في السلطة، حتى يكمل عامه المائة. حين تحركت الدبابات على حين غرة مساء 14 نوفمبر بالعاصمة هراري، لم يعترضها الشعب دفاعا عن بقاء روبيرت موغابي، وحين أذاع أصحاب البزات العسكرية والنياشين بيان
كلمة الإصلاح هذه المرة أرادت أن تـنـفـذ أمرا أمرها به الإسلام عن طريق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم والذي صاغه النبي صلى الله عليه وسلم صياغة طبقا لأحاديثه صلى الله عليه وسلم التي يتجلي فيها بلاغ العبارة اللغوية طبقا لهذه اللغة العربية التي اختيرت أن تكون
مؤخرا ارتفع إلى المسامع كثير لغط، وآراء متصادمة، منها ما كان متعاكسا، ومنها ما ركب الموجة التي عارضت فكرة ومشروع صياغة نشيد وطني جديد. لكن تلك الأصوات سرعان ما خبى صداها، وارتكس رجعها بعد خروج النشيد الوطني في حلته البهية، وقد ألبس من شجي اللحن ما يجعله يسمو إلى مصاف
هو إذن الاتجار بالبشر في المزادات السرية-الدالفة قسرا للعلن في ليبيا أمام مجلس الأمن. ويتوقع قرار بنَفَس أمني وقانوني في نيويورك، ودول مثل بوركينا فاسو تستدعي سفيرها في ليبيا، والنيجر تنظم عودات جماعية لناسها، وسفارات ليبية مسرحٌ لاحتجاجات منددة، وحديث عن عبودية جديدة. لكن منظمات حقوقية وأجهزة استخبارات
بالرغم من الوعيد، والتهديد الصريح الذي أصدرته لجنة تسيير صندوق دعم الصحافة الخاصة في موريتانيا، بحرمان كل مؤسسة صحفية تنشر ما يزعج الهيئة، أو أحد أعضائها، أو يزعج النظام بشكل عام، رغم ذلك، إلا أنني قررت على بركة الله التعبير عن رأيي، وقناعتي، إيمانا مني بأنه لا شيء يستحق أن
يتناول هذا المقال مفهوم التدبر وأثره في حياة المسلم من خلال النظر في دلالاته اللغوية والاصطلاحية ومقاصده ومشاهده وقيمه وآثاره وثمراته القرآنية في بناء العقل، وتربية القلب، وتهذيب النفس، وصناعة الشخصية الإيجابية المتوازنة المتكاملة. فالتدبر قديم وجديد، قديم بنصه وجديد بممارسته؛ فكلما تجذرت المشاعر الإيمانية في القلب، تجددت معاني التدبر
مرت مائة يوم على اختطاف السيناتور محمد ولد غدة، والذي كان قد تم اختطافه ليلا من منزله وهو لا يزال يتمتع ـ نظريا ـ بالحصانة البرلمانية حتى لدى النظام الحاكم، وهي الحصانة التي سيتم إسقاطها فيما بعد عن كل أعضاء مجلس الشيوخ من خلال الدعوة إلى استفتاء غير دستوري شهد
تكثر في هذه الآونة الندوات التمجيدية و البرامج التلفزيونية حول المقاومة بمناسبة حلول عيد الاستقلال السابع و الستين و لكن أغلبها يبين بالعجز عن إخراج التناول من الزوايا الضيقة للتمجيد الغنائي في دائرة الشفهي “اتروبادوري” و الفلكلور “الأساطيري”، كما يشف عن القصور الطافح في إلباسه الحلة العلمية اللائقة و يرسل
حزب تواصل مشروع سياسي، ومدرسة فكرية، حديث النشأة ترخيصا وممارسة سياسية مؤسسية، قديم أصيل متجذر في وجدان الأمة، متشبث بثوابتها وممثل لتطلعاتها. عشر سنوات من التجربة المؤسسية والمسار السياسي أبانت عن قدرة تواصل على السير المنتظم، والمزاوجة الموفقة بين متطلبات القانون والتعاطي مع الدولة، مع جرأة في النقد وقدرة على
وبين جلستى المحكمة، طولِعنا في قناة محلية بأن الشانئ الأبتر يعيش محنة، كمحنة الجعد بن درهم، وعبد الله بن المقفع، في نبرة كأنها توحي بنوع تعاطف معه، أو تبرئة له، أو دفاع عنه!! فهل كان إذن مظلوما مضطهَدا؟!!! وهل كان الجعد وابن المقفع بريئين من الكفر والإلحاد، فامتُ
بعد انتهاء قرعة بطولة إفريقيا للأمم، الخاصة باللاعبين المحليين المقامة في المغرب مطلع العام المقبل، وبعد معرفة المنتخبات التي سوف يواجهها منتخبنا الوطني، أود أن أعرب عن سروري كمواطن موريتاني بوجود منتخبنا الوطني طرفاً في مباراة افتتاحية يتابعها الناس جميعاً في جميع أنحاء العالم، يسبقها حفل افتتاح رسمي سيُذكر
قيمة هي الندوة التي انتظم عقدها مساء الأحد في نواكشوط تحت عنوان “تخفيف الحكم على المسيء.. انتهاك لحرمة الثوابت الدينية ..وتشجيع للإلحاد ” و طعمتها محاضرتان قيمتان سلطتا الضوء على جوانب هامة قانونية و فقهية لما بات يعرف بـ”المسيء ولد امخيطير”. و على الرغم من أن الندوة جاءت متأخرة بعد
هناك أسئلة عديدة أثارها الحكم المخفف الذي أصدرته استئنافية نواذيبو بتشكيلتها المغايرة، ومن بين تلك الأسئلة: أين كاتب المقال المسيء؟ هذا هو السؤال الأكثر ترددا على ألسنة الناس في أيامنا هذه، فهناك من يقول بأن كاتب المقال المسيء لم يعد في موريتانيا، وهناك من يقول بأنه لم يخرج من البلاد،
