يأتي الحديث عن التوريث إبان عملية إصلاح، لا تعي أهدافها، للحزب “الحاكم ” انتدب لها لفيفا من الوزراء في خضم خلط عام لأوراق البلد وهو يتعرض لعملية تغير ملامح قسرية توجت بطبع عملة جديدة باهظة الكلفة وغير مفهومة الدوافع. لقد طبعت مأمورية عزيز الجارية تغيرات واسعة لا تحظى بتفاهم، وبعيدا عن
ليس من مصلحة بلد يعرف احتجاجات جهوية تاريخية، وأزمة فقر باتت ترمي بالعشرات إلى القبور تدافعا على لتر من الزيت، واحتقانا سياسيا معقدا، أن يعمل على توسيع دائرة التأزيم بالتعنت على رفض حل مشكل تـُهَدّدُ ديمومتُه المصالح الإستراتيجية للمنطقة بأسرها وللشركاء الدوليين. لقد أصبحت الأمم المتحدة
ترددت لبضع سنوات في الالتزام بكتابة زاوية أسبوعيا، في إحدى الصحف. وقد كان، لهذا التردد دوافع كثيرة، أستحضر بعضها، ويغيب عني بعض. كانت دائما فكرة عرض عقلي على الناس كل أسبوع أمرا مزعجا، وما زالت. كثيرا ما أعتذر عن دعوات للحديث في مواضيع أستطيع أن أدلي فيها بدلو مع المتحدثين،
إن تقدم الدول والشعوب لا يقاس دوما بمدى الرفاهية والتطور الاقتصاديين فحسب، بل أيضا بمدى تحسن أوضاع طبقاتها الإجتماعية التي ينعكس عليها هذا التطور. وتعد فئة المستهلكين كطبقة اجتماعية، أحد النماذج المستهدفة بالحماية من طرف التشريعات المتقدمة التي أولتها رعاية من نوع خاص، وصلت إلى حد تخصيصها بمدونات مستقلة تضمن
أدرك كل العقلاء أن الأزمة الخليجية التي تفجرت يوم الخامس من يونيو 2017 لم تكن أزمة ضرورية، كما أدركوا أنهاكلفت المنطقة أثماناً مادية ومعنوية فادحة كانت في غنى عنها. فهل بدأ العدُّ التنازلي لهذه الأزمة؟ وهل يمكن ترقُّب نهاية لها في ختام عامها الأول؟ توجد مؤشرات متراكمة تدفع لهذا
كلمة الإصلاح في هذا المقال تعرف جيدا أن هناك فرقا كبيرا بين الاترامبيين في كل من أمريكا ومصر، وهذا الفرق الشاسع بينهما أولا وقبل كل شيء هو اعتناق وانتساب اترامب مصر العربية للإسلام مقابل الكره الشديد للإسلام من طرف اترامب أمريكا ومبالغته في ذلك الكره وتنفيذه له، ولكن بما أن
لا نجد عناء كبيرا في تبيان المقصود بالسكينة فهي تعني: إحلال النظام محل الفوضي ولم شمل الناس بدل البعثرة. تعاريف أخري كثيرة بمعني: العافية والخير والسعادة والطمأنينة إلي غيره من التعابير الدالة على السعي إلى الإسعاد والاستقرار. لو دخلنا بحث العلاقة بين الدال والمدلول لكان حنينا إلى الجامعة التي هي
تبدو الساحة الوطنية في بلادنا هذه الأيام كما لو كانت مشلولة، والطبقة السياسية فيها مشدوهة تنتظر من يفعل بها بدل أن تقود هي الفعل السياسي، وترمي في بركة العمل العام المتجمد ما يحركها. فبالرغم من أننا نوشك على دخول سنة الانتخابات الرئاسية الأهم في تاريخ البلاد، فإن الأطراف المختلفة ما
بما أنكم المسؤول الأول عن كافة القطاعات داخل الولاية وبما أنكم تدركون جيدا وضعية كل قطاع ولديكم التصور الأقرب للحقيقة وتدركون حجم المسؤولية وتعرفون أن الولاية حلقة من مسلسل الولاة ولديكم الرغبة في إسعاد من توليتم أمرهم وتتحفون أجيالا من بعدكم بماضيكم الجميل ينضاف إلى تاريخ نخبة العدل من أمثال
كانت موريتانيا في القرون الماضية تعيش فوضى عارمة في المجالات السياسية والاجتماعية، حتى عرفت بـ”بلاد السيبة” حيث لا سلطة، ولا قضاء، ولا قانون، وهو ما ترتبت عليه اختلالات اجتماعية وثقافية كثيرة بسبب الاضرابات الأمنية، وما نجم عنها من مسلكيات مشينة وعقليات فاسدة، يجب أن تصحح بعَقدٍ اجتماعي جديد،
حالة البلد السياسية هادئة هدوء المترقب المتخوف من قادم الأيام، غياب تام للمظاهرات و للمهرجانات وحتى للبيانات السياسية ما عدى حالات نادرة تفاعلا مع أحداث عابرة ومناسبات عامة ,, فهل هو الهدوء الذى يسبق مرحلة 2019 ؟ أم أن الأمل مات حتى في نفوس الساسة موالاة ومعارضة … الأغلبية منقسمة على نفسها تتناهشها
من النادر في هذه المرحلة، المطبوعة بركود العطاء الفكري و الثقافي، أن تقع عينٌ مستقصية على مقال متماسك يحمل هم الهوية و اللغة و يطرح بعلمية رصينة و في قالب الإيجاز الممتع إشكال الوطن، بقلم مثقف بـ”المعرفة” المحيطة و “الشهادة” العالية و قوة “بناء” و “نضج” محتوى العطاء المرجعي
قرأت ذات يوم لأحد السحرة التائبين أنه دخل عالم السحر من حيث لا يعلم فكان طالبا مجدا همه الوحيد أن يرتقي في درجات الماهرين في كتاب الله عز وجل لكن رحلة الطلب قادته إلى شيخ مشهور أقنعه أن هذا القرآن له أسرار وعلم باطني هو العلم الحقيقي، ومنذ ذلك الحين
بعد رئاسة الاتحاد الإفريقي وتنظيم القمة العربية، عطفا على مناصرتها القضايا العادلة وانحيازها لكل ما هو إنساني وتكريم الأبطال والشخصيات ذات الإشعاع، مواصلة على مسار الصعود وحجز مقعد الرئيس بالمحافل التي كان حضورنا فيها خافتا على مدى عقود خلت، وترسيخا للانتماء وتقاسم المشترك، تعد موريتانيا الأفارقة والعالم بتكريم تاريخي لأسطورة
قال لي صاحبي وهو يحاورني: إنه كان يعمل في إحدى مؤسساتنا العمومية نهاية الثمانينات وبداية التسعينات، وغاب عن تلك المؤسسة حينا من الدهر لمواصلة الدراسة في الخارج، ولما عاد بعد فترة التكوين، فوجئ بوضعية جديدة ومدير جديد، عين على المؤسسة العمومية في قترة غيابه القصيرة، وأحدث هذا المسئول ثورة على
ثمة قلة من المؤرخين و الباحثين في التراث الإسلامي، هي من تعرف شيئا عن حياة الأمير سليمان بال و جهوده الإصلاحية لإرساء دولة إسلامية بمنطقة حوض نهر السنغال تعرف بدولة “الأئمة” مستندة في تشريعها و نظام حكمها على الشريعة الإسلامية، في وقت كانت المنطقة تعرف فيها ظلما و بغيا و
