اسم على مسمى. ألفناه على عتبات الألفية. عرفنا به أول وكالة أخبار موريتانية مستقلة. وهي تخطو وئيدا، لكن بثقة عز نظيرها، على سلم نجاحها ورقيها وتميزها وفرادتها في ساحة الإعلام الموريتانية المليئة -كانت وما زالت- بالمطبات والمعوقات؛ حتى فرضت نفسها المصدر الأكثر مصداقية للخبر الوطني. لم تكن الوحيدة في الساحة
تحتفي صحيفة الأخبار بعددها 200، وهو ما يعني 4 سنوات من الصدور المتواصل، والتحدي لمن يعرف الصعوبات التي تكتنف هذا القطاع، الذي أصبح يحتضر، أكثر من أي وقت مضى. فقبل عقد، لم يكن هذا الرهان قابلا للتصور، بفعل المصادرة، والحظر، اللذين شكلا جزءا من حياتنا اليومية، وقد لا تنجو هذه
صديقي العزيز الهيبة سيداتي، الذي يمكن أن ألقبه ” الأَخْبَاريّ” نُسِبة للفْظ “الأَخْبَار” موقعه وجريدته التي يديرهما، “بخبرة” إعلامية مشهودة ومعهودة، عندما تواصل معي – له كل الشكر- طالبا منى الإدلاء برأيي، حول تجربة هذه “الوكالة”، كدت أقول له: (على” الخبير” سقطتَ)، لأني-
عندما ينفصل الحياء في البلد عن “متخلخل” و “ضعيف” مسطرة أخلاق أهله المضطربة، و يتسلل البوار الاجتماعي، والشطط السياسي، و الارتكاس الثقافي، و يتغليب حب الدنيا و شهواتها، و تحرف المقاصد الشرعية ببراعة الفتاوى الملتوية، و تتضخم “الأنا” العمياء في النفوس الغير مكترثة ـ و لو كان كل ذلك على
جهود الزملاء في “الأخبار” وبصماتهم وأعمالهم الصحفية أثرت وتثري بدون شك الساحة الإعلامية في البلاد. وما محاولاتهم وضع لبنة للتحقيقات الاستقصائية إلا برهانا على مسعاهم للتميز رغم تداخل الأجناس الصحفية أحيانا وصعوبة الوصول إلى مصادر الأخبار. تحتاج الصحيفة من وجهة نظري المتواضعة إلى تنويع الأشكال مع الاهتمام بصورة أكبر بـ”
نحن تعيش زمن تلاشى الصحافة الورقية والتهديد الذي يحيط بها من كل جهة لعوامل كثيرة منها ما هو لوجستي ومنها ما هو راجع لسطوة مفرزات التقانة المعاصرة التي أنتجت وسائط إعلامية جديدة باتت تهدد وبشكل قوي استمرارية الصحافة الورقية وخلقت بدائل جديدة وجاهزة عنها تعزز حضورها بفعل هيمنة وسيطرة وحضور
لست من المتابعين الدائمين لمطبوعة “الأخبار إنفو” مثل كل الصحف الورقية الموريتانية الأخرى، لكن “صوتها” المسموع في الساحة المهنية واصل إلي بوضوح من خلال ملفاتها وتحقيقاتها الجريئة ذات الاحترافية العالية.. ملأت “الأخبار” الورقية فراغا كبيرا تركه “سقوط” الغالبية من وسائل الإعلام الموريتانية الخاصة في أسلوب “صحافة” “الوعظ”، و”الابتزاز”، و”
بمناسبة صدور العدد 200 من أسبوعية “الأخبار”، لا يسعني إلا أن أشاطر الإخوة في طاقم الجريدة غبطتهم وسرورهم لأنهم كسبوا الرهان الأكبر، ألا وهو البقاء في زمن عز فيه الوجود بالنسبة للصحافة المكتوبة في بلد يكتوي فيه الإعلامي والكاتب بكل “النيران” من “صديقة” إلى شبه صديقة مع إرادة واضحة للوأد!
في طفولتي في أطراف قريتي الوديعة بالصحراء الموريتانية مدينة «بتلميت» أيام كأس العالم لكرة القدم بالمكسيك سنة 1986كنا نتسمر بالعشرات من مختلف الأعمار والأجناس أمام شاشة بالأبيض والأسود في بيت يبعد ألفي متر من بيتنا. لم تكن الصورة واضحة رغم شح إشارة البث وكان الجمع يكتفي بمزاوجة غريبة بين النقل
الكتل الانتخابية في دول إفريقيا الساحل والصحراء، تمثل حجم الأحزاب السياسية الصغيرة، وللحفاظ على ولاءاتها الانتخابية تتطلب مراسا ومرانا، ومعرفة دقيقة بمفاتيح الجغرافيا الطبيعية والبشرية لهذه الكتل. ومن ذلك ما هو تاريخي، ومنه ما هو توليفة مصالح، ومنه ما هو متغير، ومنه ما تأتي تحالفاته متسارعة، لا تدرك إلا بعد
“مسيرة البناء والتشييد التي تعيشها البلاد منذ تسع سنوات ستتواصل بدعم ومساندة كل الموريتانيين الذين لن يقبلوا من أي كان أن يعيدهم إلى براثن ماض ولى إلى غير رجعة” فخامة الرئيس المؤسس السيد محمد ولد عبد العزيز أمام جماهير التغيير البناء/ مارس 2018 **** كان إشراف المناضل الوطني التقدمي فخامة الرئيس
إذا كانت الحياة السياسية تسمح وتشجع وجود جماعات تظهر داخل المجتمعات التعددية للضغط على الحكومات بهدف تحقيق أهداف نبيلة لمنتسبيها، وبوسائل سياسية وأهداف غير سياسية، وهى بذلك تختلف عن الأحزاب في كون وسيلة الحزب سياسية ، وهدفه أيضا سياسي .ومن أبرز أمثلة جماعات الضغط هذه نقابات العمال، والنقابات المهنية، والجمعيات النسائية،
كلمة الإصلاح الآن تعلنها صرخة مدوية قائلة “لموريتانيا الإسلام” في شأن اللغة العربية: وما قدر الموريتانيون الإداريون اللغة العربية حق قدرها بتصنيف بعضهم لها لغة استعمارية تجب مكافحتها والوقوف أمامها، فكان على الجميع أن يدرك هذه المسلمات وهي: أن موريتانيا جميعا مسلمة 100% بدون استثناء وبناء على تلك المحمدة التي
في عام 2007، وبعيد انتهاء الشوط الأول من الانتخابات الرئاسية آنذاك، سجل الكاتب الصحفي محمد فال ولد عمير وبحرفية مبهرة، أن موريتانيا إذ تنظم أنظف انتخابات في تاريخها، بعد انقضاء حوالي نصف قرن على استقلالها، كان عليها أن تختار بين رجلين ينتميان إلى أول نظام سياسي يحكم البلاد: “سيدي محمد
يمكن اعتبار عبد الرحمن الكواكبي هو المؤسس النظري لجماعة الإخوان المسلمين، قبل أن يؤسسها حسن البنا تأسيسا عمليا. فمِن بين الإصلاحيين المسلمين المعاصرين امتاز الكواكبي بروحه العملية، واهتمامه بترجمة الفكرة الإصلاحية من فلسفة نظرية تجريدية إلى حركة اجتماعية منظمة. وقد غاب البعد التنظيمي من فكر الكواكبي عن الدراسات المتداولة
في ضحى يوم الجمعة 9 مارس 2018 كنت خارج المكتب عندما اتصلت بي ابنة أخ عزيز، طالبة استشارة قانونية واعتبارا لحداثة سنها ولطبيعة عملي، في حقل لا يخلو من مشاكل، ولكونها تتصل بي أول مرة فقد أسرعت وجلا لمقابلتها في المكتب وكان ذلك مع نهاية وقت الدوام الأسبوعي. ذكرت قبسا
