بنهاية العام الماضي 2017 ينقضي قرن على وفاة الوالد محمد بن المحبوبي (ميميه علما) المتوفي سنة 1917 م وهي السنة نفسها التي توفي فيها شيخنا الغوث الكامل سعد أبيه بن الشيخ محمد فاضل، وهما العلمان اللذان أرخ لهما العلامة العم المختار بن المحبوبي في نظمه وفيات الأعيان بقوله: ومات في
رغم انشغالي الشديد في الأسبوعين الماضيين، ضمن بعثة حزب الاتحاد من أجل الجمهورية إلى ولاية الحوض الغربي، وبالخصوص في منسقية الانتساب بمقاطعة تامشكط، بقيادة الخبير الإداري السيد سيدينا شيخنا محمد أحيد، وعضوية المنسق الفني محمد الأمين النني، فإنني اطلعت على إحدى أبرز مراحل التطور المؤسسي الطبيعي الذي يجب أن تمر
(احتفالا بالذكرى السنوية الـ50 لإرسال البعثة الطبية إلى موريتانيا) يعتبر اليوم بنفس التاريخ قبل ٥٠ عاما يوما لا ينسى في ذاكرة العلاقات الصينية الموريتانية، إن الدفعة الأولى من البعثات الطبية الصينية وصلت إلى موريتانيا11 أبريل/نيسان 1968 حيث فتحت صفحة هامة للتعاون الصيني الموريتاني، وإلى يومنا هذا قد أرسلت الصين إلى
كلمة الإصلاح بالرغم من بعد إعلان الرئيس على الملأ بأنه سيكون رئيسا للفقراء في أول نجاحه منتخبا لرئاسة الجمهورية بصفة عامة، وبالرغم من عدم أي إشارة أثناء ما أنجز في رئاسته للجمهورية الإسلامية وهو كثير وكثير جدا ومتنوع كذلك إلا أنه خاليا تماما من أي خصوصية للفقراء فبالرغم من ذلك
الأسباب الحقيقية لبلوغ “منسوبي” الاتحاد من أجل الجمهورية أكثر من مليون “منسوب”، ليست خافية على أحد ، فهي أظهر من أن تستطيع منشورات رئيس الحزب الحاكم، السيد، سيدي محمد ولد محم، أو وزير المالية السيد المختار اجاي والمشمتون لهما بشكل تلقائي، حجبها وإبدالها بأسباب وهمية لا علاقة لها بالواقع ..؛ لوصف العملية
تتطلب السياسة العمل بكل ما هو مُتاح، وأي حزب لا يبذل قصارى جهده من أجل احتواء أكبر عدد ممكن من المنتسبين والمؤيدين لمشروعه هو حزب يلعب خارج نجيلة الواقع، ولذلك فمن الطبيعي أن يستخدم الطامحون في أي حزب كلَّ ما يمتلكون من وسائل معنوية ومادية من أجل كسب رهان
جميل أن تتصف الأمة بميراث من الأخلاق لا تنضب روافده و بمجد تليد يحمل كل علامات العظمة الرفيعة، كما هو بديع أن يتصف البلد بانسجام مواطنيه مع قيم المدنية العالية و بالإخلاص لرفعة الوطن و علو شأنه بين الدول. و على النقيض من ذلك أن لا ترى امة مساوئها و
..تروى حكاية قديمة، مركونة في إحدى زوايا تاريخنا المهملة والمهجورة، أن أحد أسلافنا، نحن الموريتانيون، دفع مائة رأس من الإبل ثمنا لكتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، الذي يقال إن تأليفه استغرق من صاحبه زهاء خمسة عقود من الزمن. أعرف أنه سيكون من الصعب جدا علينا، أن نصدق مثل هذه الحكايات
“يعد التشابه ظلا من ظلال الاختلاف، فقد يتشابه شيئان بواسطة الاختلاف بينهما، أو يختلفان لتشابه بينهما، أو يختلفان لتشابه أحدهما بشيء ثالث” عالم الجينات الأمريكي: مات ريدلي. لم أقتنع ـ يوما ـ بأهمية الأطر المؤسسية “الحزبية” التي تشكلها السلط في دول العلم الثالث، ومن ضمنها بلدنا، في إنجاز التحولات الديمقراطية؛
القصة: سُئل أحد أصفياء حبيب العادلي لما لم نسمع أبدا عن أي محاولة من حبيب “بيه” للاستيلاء على الحكم في مصر رغم قوته وتحكمه في مفاصل الدولة؟، فأجاب إن الأمر يعود إلى أن حبيب يسيطر على الداخلية وبالتالي على الحزب الوطني ومن سيطر على الحزب سيطر على الرئاسة، وبالتالي
بات من شبه الواضح، في ظل تباين المواقف و اختلاف الرؤى، أن واقع المعارضة إن لم يكن مثيرا للشفقة فهو على الأقل مثيرا للدهشة. فهشاشة الصف و خفوت الخطاب على ضعف المحتوى و غياب المنهجية أمور تفقأ العيون و تصيب بخيبة الأمل؛ خيبة أمل في تناقص حلم قيام معارضة قوية
الاسترقاق ظلم شنيع وممارسة قبيحة ولئن عرفتها أغلب المجتمعات إلا أنها تظل مسيئة واخزة لكل ضمير حي فمجرد استضعاف الإنسان لمثيله، دون أساس شرعي، يعتبر فظيعا أحرى تسخيره للخدمة ومصادرة إنسانيته واعتباره مجرد مال “موروث” يتمول به وينتقل الملك لعقبه. وبعكس ما يتبناه بعض الموريتانيين من وجوب تجنب تناول موضوع
في سياق الحديث عن ما بعد المأمورية الثانية وانتقال السلطة في بلادنا هناك أمور مهمة يجب على المتصدرين للشأن السياسي أخذها بعين الاعتبار وعلى رأسها قضية لحراطين التي انتقلت من البعد الحقوقي المقتصر على النضال من أجل المساواة ووقف التمييز ضد لحراطين والقطع مع الممارسات الاسترقاقية وكل آثارها داخل المجتمع
يعتلي الخمسيني الكاتوليكي يوليوس مادابيو سدة الحكم في السيراليون، بعد تنافس في الشوط الأول ضمن 16 مترشحا بينهم امرأتان، تأهل من خلاله للشوط الثاني، حيث خاضه مع مرشح الحزب الحاكم في البلاد سامورا كامارا، الذي يجمع بين الاقتصاد تكوينا، والدبلوماسية تجربة. أدى مادابيو اليمين الدستورية بأحد فنادق فريتاون، ساعات بعد
بعد ملاحظة ركوده لأسباب لا داعي لذكرها عين رئيس الجمهورية لجنة لتفعيل حزب الاتحاد من أجل الجمهورية. فيما بعد وإثر عديد اللقاءات بهيئاته وأيام تشاورية تقرر فتح حملة انتساب يراد لها أن تكون دقيقة جدا. الأوامر الصادرة تقضي بحضور الشخص المنتسب وتقديم بطاقة تعريفه الأصلية ودفع مبلغ 200 أوقية عن
بسم الله الر حمن الرحيم، وصلى الله وسلم على نبيه الكريم, وبعد فيقول العبد الفقير إلى رحمة مولاه، محمد الأمين الشاه، إمام مسجد الخيف بمقاطعة تيارت في مدينة نواكشوط، عفا الله عنه ونصره وعافاه: إنه ما من شك في أن هذه الملة المحمدية قد بنيت على التيسير، والتخفيف ورفع الحرج
