مرت عشرون عاما على اعتماد موريتانيا مشروع الإصلاح التعليمي لسنة١٩٩٩ الذي عرف يومها بمحاولة توحيد النظام التربوي في شعبة واحدة مزدوجة، بعد أن كانت العملية التربوية تتم في شعبتين مختلفتين إحداهما تعتمد اللغة العربية لغة للتدريس بينما تعتمد الشعبة الأخرى اللغة الفرنسية لغة للتدريس. مع اعتماد هذا الإصلاح الجديد صارت
بسم الله الرحمن الرحيم إلى الرئيس محمد ولد الشيخ محمد أحمد ولد الغزواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أكتب لكم هذه الرسالة في بداية عهدكم راجيا أن تكون عونا لكم في القيام بمهمتكم الكبيرة . إنكم من الآن تتحمَّلون مسؤولية عظيمة ، ومهمة خطيرة ، من قام بها فنصح وعدل وأدَّى
كلمة الإصلاح دائما عودت قراءها الكرام بأن تذكرهم بحقيقة الدنيا التي هي عبارة عن أضغاث أحلام كما قال تعالى {إنما مثـل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختـلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح} الخ الآية. ومن المؤسف أن الحكام يتصرفون أثناءها كأنهم مخلدون، وبعد ما يشبه طرفة عين
تُطرح المسألة اللغوية بشكل متكرر أثناء الحديث عن الإصلاح التعليمي في كثير من البلدان. في محيطنا العربي والإفريقي وفي دول أخرى عديدة من العالم. وعلى الرغم من أن نقاش لغة التدريس يتم استغلاله سلباً (موالاة ومعارضة له) لأسباب ثقافية وعرقية في أحايين كثيرة، فإن ذلك لا يمنع من إثارة
يروى أنه في خضم الحرب العالمية الثانية عرضت قضية على رئيس الوزراء البريطاني (وينستون تشرتشل) تتعلق بحكم قضائي نص على منع الطائرات العسكرية من التحليق أثناء انعقاد جلسات المحكمة نظرا لما قد تسببه حركة هذه الطائرات من إزعاج وإرباك لسير جلسات المحكمة، فرد (تشرتشل) بعبارته الخالدة “لا بد من تنفيذ
مقدمة تعتبر منظومة الأجور والمزايا الراتبية في موريتانيا جزءًا من مُخرجات الموروث الإداري والتسييري للمستعمر الفرنسي. وتلك هي نفس الحالة تقريبا في أغلب دول شبه المنطقة، التي لا تزال ترزح مصفوفاتها الراتبية ومنظومات الأجور ومعاشات التقاعد فيها تحت مخلفات ثقافة المستعمر الإدارية، التي لم يعد يعمل هو نفسه
إليَّ يا سدنة الضاد، وفرسان اليراعة والقرطاس والْكَلِمِ.. ولِيُسْعِفْكُمُ المتمرسون بلوحات المفاتيح، ومتقنو التقانة، والحواسيب، والرقمنة.. والأقْراص المدمجة، وإنشاء الملفات، وحفظها، والتخزين في الوحدة المركزية، والاستخراج منها، وقراءة الشاشة، والتحكم بالفأرة، وغيرها.. إليَّ يا كل عشاق لغة القرآن، منتهي البيان
قبل أن تجلس سيدي الرئيس المنتخب وتلهج الأفواه بلقبك الجديد وقبل أن تكون إماما وقائدا كن قائدا بنية العدل والإصلاح لأمة منذ عقود تترنح بين الأمم والشعوب حاجزة دوما المكانة الأخيرة وقبل الأخيرة في كل مجال وميدان. لكل دولة تاريخ يتأرجح بين الحلاوة المرارة، ولكل نهضة قادة وضعوا القواعد على
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد فمع كل امتحانات تعليمية يظهر عمق أزمة التعليم في بلادنا، وشدة خطرها، ومع كون هذا الواقع المرير ظاهرا يدركه الجميع فقد تواترت الكتابات في تشخيصه وتقريره – خاصة في مواسم الامتحانات والانتخابات – بل اعترف به
في زمن الربيع وأيامه الجميلة حضرت ذات ضحى حفل تكريم مدرسي، كنت – حينها – على مفترق طرق بين مرحلتين: المرحلة الإعدادية والمرحلة التخصصية، وحين صعدت منصة التكريم واستلمت كشف درجاتي كدت أهتف في الجمع الكريم: “هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ”، كتابي الذي اختصر حصاد
عنوان مقلق كسيح.. لو خيرت بين كتابته والضغط على الزناد لفضلت الأخير، ربما لكثافة الألم الوجداني لمدلول اللفظ الشاذ عن فطرتنا وعهدنا المشهود.. إذ قلنا: “بلى” “شهدنا”. أمد سحيق نسيت فيه “الذرية” رهبة الميثاق، والإقرار بربوبية الخالق… فبعث الله رسله تترى، فكُذبوا، وآمن بهم نفر، ثم جاءهم نصر الله.
حرم ومازال يحرم الكثيرون من التوظيف ويهمش العديد من المستضعفين ويشطب تعسفا العشرات بل المئات تصفية لحسابات من زمن السيبة، ويحرم آخرون من حقوقهم ومزايا دولتهم ويقصون عمدا من مشاريعها ومن النفع من مردوداتها لضعف ظهيرهم وهوانهم على مردة الحيف، وأبعد وما زال يبعد الصحفيون الشرفاء من المهنيين أصحاب الرسالة
الثعبان أو الأفعى أو الحية هو حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات، مغطى بحراشف، يبلغ تنوع الافاعي 3000 نوع، تنتشر في جميع القارات، باستثناء قارة أنتاركتيكا وهي تتواجد بمختلف الأطوال من 10 سم للثعابين الصغيرة إلى عدة أمتار لثعابين الكبية، معظم أنواع الثعابين غير
هوشيخ زهاد هذالعصر سيدمحمد بن السالك بن الشيخ بن فحفو، سليل هؤلاء الفقهاء الثلاثة الذين كان لكل واحد منهم محظرة معروفة. ولم يأخذ سيد محمد لقب الحاج من رحلته المشهورة إلى الحج، خلافا لما يعتقد الناس، وإنما هو لقب كانت تطلقه عليه من الصغر والدته (لمباركية) تيمنا بالمجاهد الحاج عمر
كلمة الإصلاح دائما عندما تريد أن تكتب كلمتها في أي موضوع تتعرض لها حقيقة الدنيا طلبا لإبداء تلك الحقيقة المفروضة على الإنسان موضوع الكتابة. فالمسلم حقيقة هو الذي يعرف أنه هو نفسه مهما كانت منزلته فإن إنسانيته هي موضوع كل ما جاء في القرآن مخاطبا به الإنسان: الذي هو الموضوع
استغرقت الحملة فى ولاية تكانت كل وقتي، ولم تسمح لي بما تعودت من متابعة الإعلام ورقابته خلال الحملات الانتخابية، ولذا فقد تأتي ملاحظاتي ناقصة، لأنها تعتمد بالأساس على محاولة اطلاع بعدي، وعلى ما أوصلته إلي النقاشات التي تلت تغطية وسائل الإعلام لبعض أحداث الحملة. لفت انتباهي أن أغلب المترشحين والفاعلين
