نشر هذا المقال قبل أكثر من سنة من الآن، وأعتقد أن إعادة نشره تضع بعض النقاشات الحالية في سياقها الطبيعي، بمحاولة إعطاء أبعاد استراتيجية لما يراه مستعجلون موقفا انتخابيا مجانيا. تواجه الحالة الإسلامية في عموم البلدان العربية، ومنها موريتانيا، منذ انقضاء الموجة الأولى من الربيع العربي، وفورة الثورة المضادة، جملة
{عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون} ستكون سنة 2019 سنة الرفاه والأمن والسعادة على جميع الموريتانيين إن شاء الله، ففي هذه السنة ستختفي بحول الله كل أسباب الكراهية، وجميع الخطابات العنصرية. سيتصالح الموريتانيون ويحتكمون إلى العقول الراجحة. والى بصيرة الحكمة النافعة , والى رحمة وعفو القلوب السليمة من أدران أمراض القلوب
مصلحة البلد ليست في استمرار مشروع النهب والدمار الذي يقوده عزيز شخصيا ويوزع فيه الأدوار حسب هواه بل إن المصلحة في الابتعاد عنه وعن نهجه. إن السلامة من سلمى وجارتها *** أن لا تمر بواد قرب واديها نحن في موريتانيا بحاجة لعملية تحول تعي أهدافها، والتي هي إعادة ترتيب أوراق البلد
بعد انتخابات ألفين وسبعة التي توجت المسار الانتقالي للانقلاب على الرئيس الأسبق معاوية ولد سيدي أحمد الطايع تعطل المسار الديمقراطي نسبيا ولم تكن الانتخابات التي شفعت ذلك مقنعة لكافة الطيف السياسي كما اقتنعت تلك الأطياف بالإجراءات الفنية واللوجستية لتلك الانتخابات وهو ما سهل الاعتراف بنتائجها ومباركتها. واليوم تستعد الساحة السياسية
يبدو أن موريتانيا بدأت تنتقل من الاستبداد العسكري إلى “الديمقراطية العسكرية”التي نستعملها هنا، بمعنى المرحلة الانتقالية من الحكم العسكري إلى الحكم المدني التي يقودها عسكريون يملكون حاسَّة سياسية. فكل المؤشرات تدل على أن الرئيس العسكري الحالي محمد عبد العزيز سيخرج من الرئاسة رغم حرصه على البقاء فيها، وأن
سيئ هو، وإلى حد الضياع، وضع الثقافة في بلاد تكثر في أدبياتها العنترية الادعائية المفرطة بالعلم والنبوغ والألمعية وبز الشعوب والأمصار في كل مدارك العلوم وتشعبات الآدب ومجالات الثقافة. إنها وضعية يرثى لها حيث يلحظ، مجردا من الشك، هذا الواقع المهلهل الأستار من خلال غياب: – بيان الخطابة، – وجزالة الكتابة، – والقدرة
لا يسعى هذا المقال إلى نقاش مرشح الأغلبية الأنسب، ولا مرشح إجماع المعارضة الأكثر ملاءمة.. إنه يهدف إلى نقاش أشمل وأعم.. إنه يحاول أن يُخرج لنا – عبر مجموعة من الملاحظات والتساؤلات – الشخص الأكثر قدرة على قيادة البلد في المرحلة القادمة..! يقال إن الأمريكيين حين أرادوا وضع دستورهم (1788) كان
كلمة الإصلاح تود قبل هذا التوضيح أن تكتب إعلانا للجميع ألا وهو أنها إن كتبت في أي كلمة لها عبارة مسلم أو الإسلاميين فإنها لا تعني بها إلا جميع الموريتانيين فوق الحدود الجغرافية لموريتانيا ـ لأن الكتابة السياسية توجه عادة للسياسيين، وهذه الصفة أول من يتلقاها المنخرطون في الأحزاب السياسية.
حول طبعة كتاب نيل الكريم للشيخ العلامة القائم في حدود الله أحمد يعقوب بن محمد بن ابن عمر رحمهم الله تعلى وأبقى في الصالحين ذكراهم الصادرة عن طبعة دار المذهب 2019م. الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسجل ارتياحي وسروري لطبع كتاب الشيخ للعلامة (القائم
لم يكن سقف توقعاتي لبرلماننا الجديد أكبر من حجم شخوصه التي شخَّصَت كل التداعي والسقوط المجتمعي الذي نعيشه.. ولم أكن بدعا من المتابعين للشأن العام.. حين اعتبرت منذ تأكيد الترشحات أول يوم بأنه سيكون برلمانا بلا ملح (amoulkhorom). لكن ما لم أتوقعه ولم يتوقعه غيري هو كم التوابل
مهما قيل من نقد في حق الحركات الأيديولوجية، فلا يمكن التقليل من الدور الذي قامت وما زالت تقوم به و لا يمكن أن يصل أي حزب ليست له خلفية فكرية أو حركة أو منظمة لخمس ما قامت به هذه الحركات منذ تأسيس موريتانيا وحتى اليوم. فعلى المستوى الاجتماعي عملت هذه
“يا أرض اشتدي ما عليك قدي” النقد اللاذع، من خلال التعبير الجارح والشجب والتشويش والسخرية هو شكل من التحدي لسلطة أو لرجل سلطة أو مجتمع أو سياسة، وهو بذاك أيضا أسلوب غالبا ما تغلب عليه صفة الانتقام. هذا ما تميط عنه الغطاء، هذه الأيام، موجة من “التراشق” مرير وسجال حاد
كانت مسيرة مظفرة حافلة بمكونات شعب أبي أراد لنفسه العيش والتعايش في أمن وأمان. كانت كذلك مسيرة حاشدة كشفت خبايا وخفايا مكونات المعارضة التي بحت وتنحت أيام حمل أعلام النصر. لقد كانت الدعوة دعوة وطنية للم الشمل وجمع الشتات في عصر احتدمت فيها الأنانيات واشتدت العصبية والتغني بالأعراق فتصاعد التطرف
يتذكر الناس في الحديث عن الشعر وكتب المالكية أن الذي ورد منه في أم المذهب بيت واحد يقول فيه بعض الأدباء مقارنا بينه وبين المقام بين من لم يألفهم: أصبحت فيمن لهم علم بلا أدب *** ومن لهم أدب خال من الدين أصبحت فيهم غريب الشكل منفردا *** كبيت حسان في ديوان
أطراف في المعارضة الموريتانية دأبت على انتقاد الموالاة واتهامها مرارا وتكرارا بالتنكر للدستور، فهل تلك الأطراف هي الأخرى تحترم الدستور؟ وهل يحترمه المثقفون من قبلها ومن بعدها ؟ أم أن لكل ليلى تخصه؟ ما يزيد الغموض كون أغلب من حملوا هموم المظلوم والمحروم من القوميين لا يعتمدون مبادئ العدالة والإنصاف سببا
شكَّل بيان الرئاسة الموريتانية، الصادر بتاريخ: 15 يناير / كانون الثاني 2019 خلال جولة خارجية للرئيس محمد ولد عبد العزيز، أهمَّ تحول في مسار العملية السياسية بنواكشوط خلال الأشهر الأخيرة، كما يقدم رسالة بالغة التأثير للمحيطين بالرئيس والمناوئين له في آن معًا، فبعد حراك استمر عدة أشهر للمطالبة بتعديل
