في ملف الرئاسيات وفيما يتعلق بالمترشح محمد ولد الشيخ محمد أحمد ولد الغزواني، لا شك أنه كان بالإمكان أبدع مما كان؛ لقد وقعت حتى الآن أخطاء إن لم تأثر على حظوظ المرشح في النجاح فقد تكون لها تبعاتها على مشروعه ومشروعيته السياسية في المستقبل؛ أولها: عدم الاستجابة من قبل السلطة
ظلَّ الموريتاني يولّي بظهره للبحر طويلا، وينظر إليه على أنه مجرّد جسم غريب يستلقي بعيدا في وِحدَته الأبدية، وتضع كتلته المائية الضَّخمة حاجزا جغرافيا صارما لامتداد اليابسة ناحية الغرب. لذلك لم يتغنَّ الشعراء عندنا بالبحر، لقد كانت الجبال والهضاب والوديان وغيرها من أشكال الطبيعة وتمظهراتها
فاجأنا الأستاذ محمد يحظيه ولد ابريد الليل قبل يومين بموعظة سياسية عجيبة ألقاها بمناسبة التحاقه رفقة بعض زملائه بصف مرشح رئاسيات 2019 السيد سيد محمد ولد بوبكر.. المفاجئ في كلام الأستاذ محمد يحظيه ليس اختياره للخطابة، وهو الرجل الذي عودنا على التواصل مع الجمهور عبر مقالات غنية بالإحالات التاريخية والفكرية
للإصلاح كلمة: مستوحاة من مقابلة المترشح غزواني في صحيفة مورينيوز مع الصحفي بكاي كلمة الإصلاح تتشرف بأنها قرأت المقابلة التي فسرت للمواطنين ما يتردد في مقالات وتدوينات “وتفلوات” من كلام الشعراء والمدونين عن علاقة السيد المترشح غزواني مع السيد / الرئيس محمد ولد عبد العزيز. وبما أن الأخ الصحفي لم يشف
في عالم المال والأعمال، يطلق مصطلح “البورجوازية الورعة” أو “الورع البورجوازي” على حالة إشباع نفسية دينية واجتماعية، يهرب إليها بعض كبار الأثرياء والمرابين وملاك نوادي القمار، ممن يقعون في مرحلة من حياتهم تحت طائلة الندم على ما اقترفوه من آثام ومخالفات اقتصادية، أيام سباق جمع المال وتحصيله من حلاله وحرامه،
تابعتُ بشوق واشتياقٍ كبيرين الندوةَ التي نظمتها زاويةُ العلامة الشيخ محمد اليدالي عن إنتاجه الفكري والمعرفي، متمنياً أن أكون معهم فأفوزَ فوزاً عظيما. مرددا “شوقتنا يا أُصَيْل” ولسانُ حالي ينشد قول أبي الطيب: وَإنْ تكُنْ مُحْكَماتُ الشّكلِ تمنَعُني *** ظُ
في فن الكلام لا يشق لأغلب أفراد نخبنا الثقافية والسياسية، الدارسة فنون الجدل، فهم فيه مدججون بالشعر فصيحه ولهجه وبالأمثال والحكم وضروري الأحاديث إلى ذلك ومن الآيات القرآنية للاستدلال بجرأة، ولكنها على أرض الفعل الذي يبني السلوك القويم وينير الدرب إلى العمل المثمر نهضة ووعيا وعدالة وعزة ووطنا شامخا معطاء،
كلمة الإصلاح ستحاول في مقالها اليوم وأمام هذه الانتخابات أن تعود بأفكار المواطنين كل المواطنين إلى الواقع المعيش منذ 78 إلى يومنا هذا ألا وهو وجودنا الدائم تحت النظام العسكري الهجين. فمن المعلوم أن موريتانيا استـقلت وهي مدنية وبرئيس مدني وحكم مدني كذلك، وهذا هو معنى كلمة “الجمهورية” فالجمهورية هي
في السادس من شهر أكتوبر عام 2010 رأيت دمعة تتحدر من عين الرئيس محمد محمود ولد أمات، بعيدا عن الوطن في معسكر الطلائع بمدينة اللاذقية السورية.. كنا في انتظار أن يأذن لنا النظام السوري بالعبور إلى مدينة غرة بحرا لكسر حصارها الذي استشهد على أسواره قبل أربعة أشهر مواطنون أتراك
من المخجل أن نشاهد تهافت (نخبة البلد) الثقافية والسياسية على نحت مصطلحات وتطويع أخرى لتخدم ارتهانها لواقع، نتباين حول تقييمه، لكن تلك (النخب) تراه قدرا مقدورا دون أن تفكر، مجرد التفكير، في تغييره بما يخدم تنمية الوطن و”الوعي السياسي” للمواطن، في بلد يسير ببطء نحو إرساء أسس دولة المواطنة
الجزائر ترسم طريق التحرر من انزلاقات ما بعد الاستقلال قبل 60 عاما، كنت أتابع بشغف مع زملائي بثانوية روصو – المؤسسة الثانوية الوحيدة حينها في موريتانيا – أحداث حرب الجزائر. وقد كان التزامنا تجاه جبهة التحرير الوطني، مخلصا وصادقا، وقد وجد حماسي للنضال من أجل التحرير – لدى دراستي في غرينوبل – تكريسا له،
لا شك أن خرير مداد قلم عبد الباري عطوان الدافق يدغدغ مشاعر أشراف الأمة ممن بقيت فيهم نخوة، ويهز ويُرعب صوته الجهوري الذي تطبعه حدة الغيرة وتشنج الحسرة باعة القضية الفلسطينية وكاسري خواطر الشعوب العربية والإسلامية بالغدر والخيانة والشقاق والنفاق. ولا شك أنه بهذا يستحق استقبالا لائقا وتقديرا على
رغم ما يمثله المرشح المحسوب على المؤسسة العسكرية،من أمل فى القدرة على الحفاظ على الاستقرار الهش، فى مرحلة تتعالى فيها باستمرار النعرات العرقية بحدة، ودعاوى المظالم الشرائحية والتجاذبات الجهوية المتعددة، إلا أن الحصاد المر للعشرية المنصرمة على رأي البعض، فى جانب نهب المال العمومي و الغبن و سوء تسيير
تشهد الساحة السياسية هذه الأيام حملة انتخابية سابقة لأوانها بكل ما في الكلمة من معنى؛ فالدعاية الموجهة ومهرجانات إعلان الترشح، والملصقات الإشهارية ولافتات الدعم والتأييد والمساندة، والزيارات الكرنفالية، واصطفاف أغلب مكونات الشعب ـ من مختلف أصناف الطيف السياسي، والموظفين والمثقفين والمدونين والغوغاء وزعماء القبائل، وعلماء وشيوخ مختلف الجماعات الدينية والطرق
ترتبط اللغة ارتباطا قويا بهوية الإنسان، في كل أشكالها وأبعادها ومستوياتها النفسية والحضارية الشاملة ، فاللغة مكون أساسي من مكونات تميز الإنسان عن الآخرين، وتماثله مع من يشاركونه فيها، وهي الوعاء الحافظ لتاريخه وتراثه، وهي الرابط المتين الّذي يربط الفرد بأمته وأهله وأرضه . واللغة، في أي مجتمع، هي الواجهة الحاملة
كتاب: “موريتانيا إلى أين؟” للباحث د.بدي أبنو، يُنشر في حلقات أيام الإثنين والخميس. الحلقة الخامسة: اللغة والــدولــــــة الكومبرادورية لمْ ترث الدولة الموروثة عن سينلوي فضاء سياسيا واحدا أو موحَّداً، بل ورثتْ ـ – بقوة القرار الكولونيالي الفوقي ـ – فضاءات أو على الأقلّ فضائين متمايزين سياسيا وثقافياً، وإن جمعتهما
