أقف في مفترق طرق لا أعرف أي الطرق تؤدي إلى نقطة الوصول التي بدأت السير في اتجاهها، فحين أفكر في الكتابة عن واقع مجتمع، أعتبر نفسي جزءا منه تفكيرا صريحا كاشفا جميع آلامه، تقف أمامي حواجز فقري المدقع وحاجتي الماسة في التغيير من حالتي الاقتصادية، والتي يبدو أنه لا طريق
كلمة الإصلاح ـ لإدراكها جيدا ـ وأحمد الله وأشكره على ذلك الإدراك أن كل ما جاء في القرآن حقيقة واقعية ستجدها كل نفس وفق ما جاء في القرآن ـ بالكم والكيف ـ ووجود هذه الحقيقة أمام كل نفس ما زالت حية قد تكون بعد لحظة أو ساعة أو يوم وعلى
كان الفريق الركن، قائد الأركان العامة للجيوش يحمل اسما طويلا هو محمد ولد الشيخ محمد أحمد ولد الشيخ الغزواني، يوم كنا في إعدادية كيفه، هو في السنة الخامسة وأنا في السنة السادسة وكان أستاذنا المتألق للرياضيات با ممادو بوكار المنحدر من بوڭي، يناديه محمد إلى آخره… واليوم بعد أن وصل
قبل أيام وقعت عيناي على ملصق تعريفي بالقارة السمراء يركز فقط على النواحي الشكلية كأعلام دول القارة و صور الرؤساء الدول الحاكمين أثناء صدور الملصق، و المفارقة التي شدت انتباهي في الملصق هو اختيار الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز إلي جنب الرئيس الغامبي السابق يحي جامي رغم أن بداية
بلدية استنبول نموذج للحكامة والتنمية الناهضة تشكل بلدية استنبول، الكبرى نموذجا ملهما، في مجال النجاحات التنموية في نهضة تركيا خلال السنوات الأخيرة وتمثل هذه البلدية، نموذجا متفردا في المنطقة. ويقول مولود أويصال عمدة بلدية استانبول إن حزب العدالة والتنمية حقق منذ وصوله للسلطة قفزات كبيرة، بالبلاد فقد تضاعف عدد المستشفيات
سباق محموم هذه الآونة إلى خزي محاصيل نوبة عارمة من “النفاق” الذي لم يعد يحمل في استهتار مفضوح للقيم و الأخلاق و الدين قناعا، لا تصده أو يقيده إباء النفس أو يحظره محتد فروسي أو آخر روحي، ملقى على عواهنه كأنه قصيدة شعر سائغ تكسبه جاهلية مشروعة و بطاقة مرور
أوضح الأطباء المضربون خلال لقائهم بالمدونين مسار إضرابهم منذ قدموا إشعارا قبل عام أو أكثر، كما تعرضوا لكل الوعود الكاذبة التي قدمت لهم من خلال الجهات السلطوية، رغم أنهم التقوا عزيز نفسه ووعد بحل المشكل، ربما فات عليهم أن وعود نظام عزيز يعرفها أهل البراكنة في مصنع العلف ـ فأين
القصة: بعد ما اشتد غضب الخليفة العباسي هارون الرشيد على وزرائه آل برمك أصبحت أقرب الطرق إلى قلبه هي تلك التي تمر فوق أجداثهم وتناصب العداء لكل ماله علاقة بهم، وتطور الأمر في اللاحق حتى صار النيل منهم وسيلة للعفو عمن يدان في جريمة سياسية لا تغتفر في المنهج الحكامي
“..نحن ننتمي لأوطان لا تلبس ذاكرتها إلا في المناسبات، بين نشرة أخبار وأخرى، ثم سرعان ما تخلعها عندما تنطفئ الأضواء وينصرف المصورون، تماما كما تخلع المرأة أثواب زينها…”. هكذا حدثت الكاتبة الجزائرية الجميلة، أحلام مستغانمي، عن تلك العلاقة المشبوهة التي أصبحت تربطنا بذاكرتنا، وهكذا فضحت بنت مدينة الجسور المعلقة، قسنطينة
تعود مع كل انتخابات النقاشات والاتهامات بشأن التعامل مع “الدولة العميقة” أو نظام الحكم، ويصور الأمر في الشارع السياسي على أنه من صنوف الخيانة، والغدر والخديعة والتلون، إلى غيرها من مفردات معجم لا ينتمي لحقل الحياة السياسية الصحية. لي رؤية “واقعية جدا” تجاه مؤسسات الدولة والتعامل معها، وأفرق أحيانا بينها
ظاهرة المؤذن الأجنبي في مساجد نواكشوط تشي بمسألتين اثنتين إحداهما انخفاض منسوب التطوع لهذه العبادة الجميلة في الأوساط الحضرية، والآخر وجود خلل تنظيمي في جرد وتعويض وصيانة المساجد والقائمين عليها لدى القطاع المعني. وهو شيء ينعكس سلبا على الأذان والإقامة والتأثيث وحتى المعمار. أذان يرفع بوتائر وقتية مختلفة ومقامات صوتية
تبدو المعارك السياسية بين زعماء الأحزاب في الأغلبية والمنتدى، موغلة في جر البلد مرة أخرى إلى موجة من الخروج إلى الشوارع، ونفي كل طرف للآخرين، وتسخين العضلات قبل الانتخابات البلدية والبرلمانية، التي هي أفق الحوار الجديد، أو النزال الفريد. ولا تحسن أدوات الحراك في الطرفين، غير صور الشتم والتمييع.، وأشكال
جفاف ماحق يضرب البلاد كلها، تجمعات الحراطين “آدوابة ” في المناطق الشرقية تعاني مجاعة تسربت صورها المؤلمة عبر وسائل الإعلام الإلكتروني رغم محاولات النظام التستر عليها. الثروة الحيوانية على وشك التلاشي، مما ينذر بالقضاء على مداخيل عشرات آلاف الأسر وتحويلهم لمعدمين وتدمير الريف وخلق موجات هجرة نحو نواكشوط وتهديد تموين البلاد
القصة: استفسر أحد الرؤساء في بلد ما وزير داخليته حول خبر وصله عن شراكة بين الوزارة مع المهربين مستغربا الأمر، فأجاب الوزير سيادة الرئيس ما وصلك من أخبار صحيح، فالوزارة ارتأت أن أحسن طريقة لمحاربة التهريب هي الشراكة لتضمن أن كل ما يجري سيكون بعلمها وتحت أعينها وقد حققت نجاحا
اليوم يوم الصحافة العالمي، كسائر أيام الله؛ لا يميزه شيء يذكر. الصحافة في هذه البلاد هي حقل كان له سورٌ له بابٌ ظاهره الرحمة وباطنه العذاب. أخذ الباب يتسع وينفتح، حتى جاءت “حرية الصحافة” الصورية، فهدمت السور ومحت معالمه، ونفشت في الحقل وجعلت عاليه سافله؛ فاختلط الحابل بالنابل… وتساوى المجتهد
إنها باتت بعيدة كل البعد تلك الأيام التي كانت فيها نشوة قيام الدولة الوليدة من “اللاشيء” تدغدغ أحاسيس المواطنين الجدد ـ بعدما توهموا أنهم خرجوا من قمقم “السيبة” ـ بعمق التاريخ، و ألمعية القوم من العارفين و المحدثين و المجتهدين و فقهاء النوازل الفريدين، و من شاعرية الناس و فروسية
