يعود تاريخ نشأة “علم التواصل” إلى بداية القرن التاسع عشر مع ويفر وشانون، كنتيجة لمحاولات بعض المهندسين لفهم أسباب التشويش التي تعتري عملية الاتصال بين أجهزة الإرسال والاستقبال، وبذلك حددوا خمسة عناصر لهذه العملية متمثلة في المرسل والقناة والشفرة والمستقبل، فاكتشفوا عوامل تمنع وصول الإشارة في عملية الاتصال سميت عند
صدر مؤخرا كتابي الجديد: (الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية: من الفتنة الكبرى إلى الربيع العربي) عن منتدى العلاقات العربية والدولية في الدوحة. وهو دراسة واسعة جاءت حصاد سنين من البحث والتأمل، والتنقيب في تراث المسلمين وتاريخهم، وفي كتب كبار فلاسفة السياسة عبر العصور، من أيام أفلاطون إلى مطالع القرن الواحد
عشت في حياتي المتواضعة صنوفا قُلّبا من الشظف في العيش والرغد في الحياة؛ فقد بت مرات أيام المحظرة في البادية أفترش الرماد وأتوسد الخشب في الليالي القارسات وليس لي من غطاء غير لسعات زمهرير البرد وألسنة نار نصطليها للتدفئة. وعشت الفقر المدقع في مرحلة ما بعد الجفاف، ورأيت
أ- النجاحات الدبلوماسية لا يختلف المراقب الوطني والدارس الأجنبي، بأن موريتانيا عبرت بسلام مخاض الربيع العربي بكل انحناءاته، لأن رؤية استباقية للتغيير كانت قد رسمت ونفذت على مراحل وبنجاح. واليوم يتفق الطرفان على أن موريتانيا تحت قيادة الرئيس محمد ولد عبد العزيز، تمثل رقما صعبا في معادلة الأمن والتنمية بدول
أدت التحولات الهيكلية للنظام الدولي الجديد ،وأنماط التغير في حركة العلاقات الدولية إلى نقص في قدرة الدولة على التحكم في مواطنيها إثر ضغوط من أعلى جاءت من الفاعلين فوق الدولة ، وأخرى من أسفل جاءت من فاعلين دون الوطن، وعندها تغير التعريف العلمى السياسي والقانوني للسيادة الوطنية من احتكار السلطة من
حضرت في بحر الشهر الكريم إفطارين باذخين نظمهما كيانان سياسيان كبيران في تضاريس أحزاب البلد التي تفوق الستين عددا فهالني سوء تنظيم أحدهما و أسرني حسن تنظيم الآخر و كثرة و نوعية مدعويه. و لكن الذي لفت انتباهي بشدة ما كان من حسن استقبال كل آفل سياسي حضر و فاشل
يعتبر حوض آرغين منطقة غنية بتراثها الثقافي والاجتماعي والتاريخي، إضافة إلى ما تزخر به من ظواهر طبيعية، بوصفها موطنا مفضلا لأنواع عديدة من الطيور المهاجرة، يقدر عددها سنويا بمليوني طائر تأتي من أوروبا الشمالية وسبيريا وجرويلاند. يحتل موقع آرغين مكانة متميزة، ليس في التاريخ الوطني فحسب، باعتباره مهد حضارة بحرية
مشكلة الترجمة تطفوا علي السطح من جديد من خلال إعلان عن اكتتاب 30 وحدة لصالح وزارة التهذيب الوطني باللغة العربية بالنسبة للمسابقة الخارجية تخصص علوم الهندسة كما هو مرفق في الصورة المرفقة رقم ١ جدول التخصصات والمواد المادة الأولي بيولوجيا حيوان ٣ ساعات المادة الثانية بيولوجيا نبات المدة ٣ ساعات أيضا. في البلاغ
بعد انقطاع دام أكثر من سبع سنوات، أعلنت اللجنة الوطنية للمسابقات يوم الخميس الماضي 24 مايو في بلاغ مشترك مع وزارة العدل عن تنظيم مسابقة لاكتتاب عشرين قاضيا عن طريق التكوين في المدرسة الوطنية للإدارة والصحافة والقضاء، وحدد الإعلان تاريخ الامتحان ومكونات الملف والجهة التي يقدم لها، وجاء في الفقرة
إن من يتابع الحياة العامة في موريتانيا عن كثب ويقرأ عن الموارد الطبيعية لهذا البلد المِعطاء، يجد نفسه أحيَرُ من ضَبٍ في حَمَّارَةِ القَيظ. فالتقارير الاقتصادية عن الثروات الطبيعية والبحرية والحيوانية والعقود الدولية ومُؤشرات الميزانية الوطنية مع قلّة النّسمة البشرية
خلال مرحلة عابرة من “الأمل” ولدت و ماتت مع نشأة الدولة “الموريتانية” من رحم اللا دولة على يد المستعمر الفرنسي – لحسابات أجراها وقتها – حَلَفَ واقعٌ غير منتظر أن تَموت “السيبةُ” و يزداد فضاء هذا الكيان الناشئ بمولود يحيى على شاكلة كل كيانات الجوار التي سبقته و يتأسس
من نافلة القول إن التعليم ضرورة حياة إذ لا يمكن لأي مجتمع ينشد الرقي الاستغناء عن تطويره والاستثمار فيه بغية نيل مكانة في عالم يسير وبسرعة فائقة نحو التطور الناجم عن تقدم البحث العلمي في كل مجالات الحياة. غير أن هذه الآية نجدها معكوسة تماما بالنسبة لساكنة هذا المنكب البرزخي،
هي مغرية… لأنه منذ تسعينات القرن المنصرم، وقيام جمهوريتنا الثانية تحت رعاية عسكرية، لم يحصل وأن وجدت موريتانيا نفسها أمام انتخابات بهذه المواصفات، مفتوحة على كافة الاحتمالات، ومناسبة جدا لطرح كل أنواع الأسئلة والقراءات الخارجة عن المألوف، كما هي الحال مع عامنا الانتخابي الكبير هذا (2018 – 2019)، حتى استحقاقات 2007،
{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} صدق الله العظيم. قلما يُذكر لشخص موعدُ طلوع الفجر إلا وسأل عن موعد الإمساك، ولو كان السائل لسأل عن الإمساك استقلالا دون طلوع الفجر! ولو أن الأمر اقتصر على الدهماء لهان
يقول الإمام الشافعي رحمه الله: “من يظن أنه يسلم من كلام الناس مجنون، قالوا عن الله جل علاه ثالث ثلاثة، وقالوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساحر مجنون، فما ظنك بمن هو دونهما”. واستيعابا لهذه المعاني فإني أوسع صدري وأبسط ظهري للتقييم والنقد المتجاوز الحدود الملامس للشطط أحيانا
تكاد تكون ألسنة جميع المتابعين للشأن العام رطبة من ملاحظة مفادها أن مستوي “النقاش و الجدل السياسي الوطني” بين الفاعلين السياسيين قد تَرَدًي إلي دركات “الصالونيات”والحانوتيات–البُوتِيكِيًاتِ”و”الإفكيات” و ” حروب وسائط التواصل الاجتماعي غير الطاهرة”،… و من أسف أن البعض جازم
