فعلها الرئيس محمد الشيخ الغزواني، كما توقعناها، تماما… بلسان الحال والفعال نطقها: “غزواني مختلف”.. وبخطوط الأمل العريض كتبها عنوانا بارزا لماموريته: “غزواني مختلف”.. قراها الأعمى… وسمعها الأصم… حتى المرجفون المشككون المترددون؛ نكصوا على أعقابهم… ثم نكسوا على رؤوسهم، مرددين، وهم يلوذون بجحورهم: بلى! “غزواني مختلف“!! “الأمان الاجتماعي الفوري” عنوان مختلف،
هل للفتوى الموريتانية وجود دون الفتوى الدينية في عمومها وفي خصوصيات المذاهب الكبيرة المعتمدة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، أو بخصوصيات تنفرد بها عن غيرها؟ وما ملامح تلك الخصوصيات وهل تخرج على القواسم المشتركة في لفتوى حول مسائل تندرج في مسائل الحلال البين والحرام البين دون المكروهات البينة والمباحات البينة
القصة: لم تكد صورة ضابط أمن الدولة الذي يجسده الفنان سعيد عبد الغني في فيلم (نحن بتوع الأتوبيس) لتفارق ذهني لحظة، وكيف كان يظهر الحنان في البداية رغم قسوته في النهاية مذ علمت بتوفيق صديقي محمد علي وعبدو تاج الدين إلى أن جاء اليوم الموعود. *** المقال: ليس من المنطقي أن
عشنا نحن الشناقطة ردحا من الزمن في رغد من العيش، وهناء مسكن، وجمال منظر، أجل، رغم قلة المؤونة وخصاص العدة والعتاد إلا أن انسجاما فريدا بين الطبيعة والإنسان قد حدث ذات مرة في هذه الربوع. إذ شكلت مضارب الخيام المتناثرة – كالنجوم – على السفوح والكثبان، وحدات سكنية متناغمة، وعبر تشكيل الخيمة
الولاء السياسي مصطلح متداول في أدبيات الفكر السياسي، باعتباره القرابة أو النصرة أو المحبة أو الصداقة و يعني متانة الصلة الحاصلة بين الولي والمولي، إشكالية الولاء ترتبط بفلسفة معقدة و مثيرة للجدل ،تتقاطع فيها المعاني و الارتباطات الدينية و الأخلاقية و المعنوية بالإضافة الي المرجعيات العلمية و الفكرية المختلفة .مع
لا مراء في أهمية تجنب المحاباة في التعيين والتكليف الرسمي لأن عدم التقيد بمعايير موضوعية لانتقاء أطر القطاع العام وتهميش الخبراء لأسباب ذاتية من أسباب ضعف الأداء الإداري المفضي لتباطؤ عجلة التنمية في موريتانيا، وأتناول في هذا المقال الطرق المعتمدة غالبا في التعيين والتكليف الرسمي (1) قبل أن أعرض نموذجا
كلمة الإصلاح تشهد الجميع أنها تحمد الله على إنزاله هذا الكتاب، ولم يجعل له عوجا قيما، لينذر بأسا شديدا من لدنه. كما تحمد الله علي إنزاله قوله تعالي: {والله أخرجكم من بطون أمهاتهم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون} وقوله تعالي: {اتبعوا ما أنزل إليكم من
في عام 1903، ٱحكم المستعمر سيطرته على منطقتي اترارزه ولبراكنه واكتسب موطئ قدم هام في تكانت وآدرار و على ضفة النهر استقر سريعا وأنشأ مدارس من نفس نوع و برنامج و طريقة مدارس إفريقيا السوداء، فأنشأ واحدة في كيهيدي منذ 1905، وأخرى في بوكى ابتداء من 1912 وكانت كل منهما
تم أمس اقتراح الصحفي محمد محمود ولد أبى المعالى للسلطة العليا للصحافة،لإقراره على رأس إدارة قناة الموريتانية،و قبل ذلك قدم الصحفي محمد الشيخ ولد سيد محمد،بنفس الأسلوب،ليتولى إدارة إذاعة موريتانيا،كما عين الصحفي محمد فال ولد عمير على رأس الوكالة الموريتانية للأنباء. و هذه المؤسسات الثلاث
قفزت إلى ذهني فكرة الموسوعة الموريتانية أثناء وجودي في جمهورية الصين الشعبية مستفيدا من تكوين قبل سنوات، حيث كنت حريصا على التعريف ببلدي آنذاك بين جنسيات مختلفة ومتعطشة لكل ما هو جديد، وموريتانيا كانت بالنسبة لهم اكتشافا وانتابهم الفضول لكل تفصيل ومعلومة حول البلد، نعم ساعدتني اللغات التي أتحدث بها
لوح الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكروه في وقت سابق باحتمال انسحاب القوات الفرنسية من منطقة الساحل التي تتطلع بعض دولها إلى تصدير الغاز الطبيعي، وقال ماكروه إن فرنسا ستنسحب إذا كانت تلك الدول لها ثقة في قدرتها على الدفاع عن نفسها ولم تعد لها حاجة في استمرار الوجود الفرنسي، وظهر خلال
الوكالة الوطنية للتحول الرقمي وأمن المعلومات، مشروع طموح لا يحتمل التأجيل إن التطور المذهل في عالم التكنلوجيا وأجهزة الحاسبات والهواتف واللوحات الذكية خلال العقدين الأخيرين 2000 – 2020 ساهم بشكل كبير في تسهيل حياة الناس وحصولهم على المعلومة بشكل سريع مما حدى بالدول والحكومات في المنطقة للتحرك سريعا للاستفادة من هذه
التقيت أحد الأصدقاء صدفة وجرى بيننا حديث مطول عن وضع البلد، بدأه صديقي بسؤال استنكاري عن رهاني على مشروع الإجماع الوطني الذي قادني إلى الانخراط في حملة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني. قال لي الصديق” بنبرة فيها استنكار نجحتم، وها أنت في الحزب الحاكم.. وماذا بعد؟ قلت على
“أيتها الحرية كم من الجرائم يرتكب باسمك” وعلى غرار ذلك يمكننا أن نقول: مسكينة أيتها السياسة كم من السفالة ارتكب باسمك! صحيح أن المصلحة هي المصطلح الأساسي في علم السياسة، والسياسة هي فن الممكن كما يقال، وأنه في السياسة لا توجد صداقات أو عداوات دائمة وإنما مصالح دائمة… إلى غير
ترى ما الذي جناه أهل هذا البلد “المعطاء” على أنفسهم حتى ابتلوا بنجب ثقافية خائرة وسياسية فاشلة تبيض وتفرخ في ظلام رجعية التقهقر الفكري بين ظهرانيهم، لا تستجيب لمعيارية العصر الذي أصبحت فيه كل نخب العالم موحدة الرؤى حول التوجهات الكبرى التي تقوم وترتكز على أساسها الدول ويتحدد على أرضيتها
كلمة الإصلاح ترى أنها في هذه الآونة اعطاها الله فرصة ـ وسوف تنتهزها ـ ألا وهي اجتماع العلماء الأفارقة الذي دعا له علامتنا نحن الموريتانيين جميعا وفخر قطرنا الشنقيطي أمام العالم، ولا شك أن الذي دعاكم له هو ذلك الخطب الجلل السائد في كثير من أقطار المسلمين ألا وهو قتل
