سخر بعض متابعي الصفحة من سؤال عن معنى وصف “المؤسس” في اللغة العربية، كنت قد طرحته عليهم منذ بعض الوقت، فكانوا على حق، وكانت سخريتهم في محلها تماما! ذلك أنه لولا كثرة ما يّفتَري المتملقون والمهرجون والمرجفون، من كذب وزور، وما يحرِّفون من كلم عن مواضعه، وما
توطئة: جاءت مدونة الحقوق العينية كاستجابة تشريعية لما ظلّ يمليه الواقع العقاري والوازع السيادي للدولة ردحا طويلا من الزمن، فقد ظلّ الحقل العقاري الموريتاني في قبضةِ التشريع الفرنسي منذُ مطلعِ القرنِ العشرين إلى غاية نفاذ المدونة. وهو المسارُ الذي بزقَ نجمهُ مع انبلاج المرسوم الفرنسي الصادر بتاريخ: 24 يوليو 1906،
“إن لم تكن حذرا فإن الصحف ستجعلك تكره المضطهدين، وتحب الذين يمارسون الاضطهاد” مالكوم إكس. ندور في هذا البلد في حلقات مفرغة دون تحقيق أي إنجازات ترضي الأغلبية الساحقة من جماهيرنا التي تتطلع إلى حياة كريمة، وما هذا الضجيج الصاخب الذي تعرفه البلاد منذ بداية هذا العقد إلا تعبير عن
اكتملت أشراط و شروط الانتخابات الرئاسية المقرر تنظيمها فى الثلث الأخير من شهر يونيو القابل من طرف اللجنة المستقلة للانتخابات صاحبة الاختصاص الحَصْرِيِّ فى تنظيم الانتخابات الموريتانية من ألفها(إعداد اللائحة الانتخابية) إلى يائها(إعداد النتائج الأولية). و الموريتانيون جميعا على اختلاف مرشحيهم للمقعد الرئاسي و مشاريعهم
مهما حاولت اجتثاث مشروع سقى العطشان وأطعم الرغثان، وآوى اليتيم وعلمه وداواه، ونشر عبق الإخاء في مجتمع دق بينه عطر منشم، ونشر العلم في ربوع طالما حاضر فيها الشاطبي في معمعة المشاكسة بين الحطاب والضليل. مشروع أعاد لهذه الربوع مكانتها اللائقة، بعد أن أصبح مطمح القائمين عليها نيل سقط المتاع
الموريتانيون الذين سيتوافدون غدا إلى مسيرة الميثاق من أجل الحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية للحراطين، يضعون ثقلا بالمعنى الإيجابي وطنيا وتاريخيا في ميزان أرجلهم. نصف ساعة من المشي المتقطع سنويا، مع قليل من الهتاف، وقليل من الانتظار، شيء ضئيل في صناعة التاريخ، ومسارات القضايا الكبرى، ولكن الرمزية التي يحملها هذا التكاتف،
يوجد الجنرال محمد عبد العزيز هذه الأيام في مملكة إسواتيني (سوزيلاند سابقا) في زيارة رسمية تدوم 3 أيام.. سبق أن زار ملك إسواتيني موريتانيا في القمة الإفريقية التي استضافتها نواكشوط يونيو 2018، لكن العلاقات بين البلدين ظلت غير مسموعة وغير مرئية حتى نشطت فجأة قبل نحو 20 يوما عندما استقبل
يذكر المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله لاحظ يوما الخليفة أبابكر الصديق رضي الله عنه يخرج إلى كوخ في أطراف المدينة بعد صلاة الفجر ويمضي فيه بعد الوقت ثم يغادر تكرر المشهد فقرر عمر رضي الله عنه دخول الكوخ بعد أبي بكر فوجد فيه عجوزا عمياء فسألها عمر ماذا
لقد ساد الاعتقاد لردح طويل من الزمن لدى مثقفي وقادة رأي الأمم الغربية المهيمنة عالميا أن البشرية تنقسم إلى شعوب متقدمة، راقية ومتحضرة، وشعوب بدائية، بربرية، موغلة في الجهل والهمجية. ولعل أشهر من قال بهذا الرأي هو المؤرخ اليوناني هيرودوت الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد. ولم يول المثقفون
يقول الله تعالى في محكم كتابه العزيز “ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا” صدق الله العظيم. إن من أخطر أنواع النفاق وأكثرها فتكاً بالشعوب وتدميراً للدول هو النفاق “الإعلامي” بكل أشكاله وأساليبه، لأنه حالة نفسية تنبئ عن خبث طوية صابها وحربائيته وتملقه وجبنه وغدره،
كلمة الإصلاح ما زالت وأرجو بإذن الله أن تبقي كذلك ما دام في العمر بقية ـ أن تكتب في أي شأن من شؤون هذا الشعب المسلم إلا وذكرت فيه ما يأمر به الإسلام كل من الرئيس والمرؤوس، لأن النصوص الإسلامية هي الموجه الوحيد للمسلم في هذه الدنيا. ولذا فإن موريتانيا
في اليوم الثالث من الإضراب، أهنئ الصامدين على المبادئ، العاضين على القيم بالنواجذ، والمؤمنين بأن ذات الشوكة هي الطريق السليم لمقارعة الظلم واسترداد الحقوق.. كان الأداء محترما رغم الإغراء والترهيب ورغم التخوين وإلصاق التهم، لقد كشفت المعركة اللثام عن أولئك المعوقين وعن أساليبهم وأعذارهم المختلفة {إن بيوتنا عورة} و{لا
” هناك خدمات تبلغ درجات من السمو لا يُرَدَّ جميلُها إلا بنكران الجميل “ ألكسندر ديما حضرة الجنرال، لقد ترددتُ كثيرا قبل أن أقرر أخيرا مخاطبتكم عبر هذه الرسالة المفتوحة. وقد يتساءل البعض، وربما تتساءلون أيضا، لماذا – فى دولة قانون – يكتب مواطن مباشرة إلى قائد الجيوش؟ ردي على هذا
كثيرون هم الذين يسرفون في الشهادة بتقدم إعلام موريتانيا على نظيره العربي من حيث مساحة حرية التعبير والرأي، ولكنهم لا يعلمون أن هذه الحرية لا تصحح سلوكا أو ترد ظلما أو توجه نصحا أو تقوم اعوجاجا، كما أنهم لا يدركون أن هذه الحرية ليست وليدة وعي ديمقراطي أو مستوى متقدم
لو سُئلَ أحدُنا: “كيف ينبغي أن تكونَ صلتُك بربِّك” لَمَا تردَّدَ: “ينبغي أن تكونَ صلةَ عبادةٍ: محبّةً وخشيةً وطاعةً وحمدًا وشكرًا…”. لكنْ إنْ أُعيدَ عليه السؤالُ بصياغة جديدة: “هل أنتَ راضٍ عن صلتِكَ بربّك”؟ لَتَلَ
تعرف منطقة الساحل الإفريقي الممتدة من موريتانيا غربًا إلى تشاد شرقًا، حالة أمنية معقدة منذ ظهور الحركات المسلحة العنيفة ذات الخلفية الدينية المعروفة عاميًّا بـ”الجهادية”، مع مطلع الألفية الحالية. وقد تفاقم الوضع، وبشكل محموم، بعد انهيار النظام الليبي ومقتل العقيد، معمر القذافي، في أكتوبر/تشرين الأول
