مع أنه لا عواطف في التجارة، بل هي اليوم ذكاء وشطارة، فإن مما يحبب شركات الاتصال العاملة في بلادنا ويقربها منا، هويتها القِطْرِية، لكونها تنتمي لبلدان شقيقة عزيزة علينا (تونس، المغرب، السودان). أزعم أن هذا الانتماء الاقليمي، وإن تشأ السياسي، تستفيد منه هذه الشركات الثلاث على نحو
بعد مرور سبعة عشر عاما من وجع الحزن ومرارة الفقد وألم المصيبة يا سيدي الرئيس، سأحاول هنا عبر هذا المقال أن أصف لك مشهدا مأساويا من وحي واقع مرير عشناه خلال السنوات الفارطة وما زال يلقي بظلاله الثقيلة علينا في كل حين. سيدي الرئيس؛ نحن أسرة قذفت بها صروف الدهر
إذا عدنا إلى تاريخ نشأة العلاقات الدبلوماسية بين موريتانيا والصين حتما سننطلق من المقولة الخالدة لاب الأمة الموريتانية الرئيس الراحل المختار ولد داداه التي سطرها في مذكراته: موريتانيا على درب التحديات؛ “وكررتُ في أكثر من مناسبة، ولا سيما في خطاباتي عن حالة الأمة في 28 نفمبر، أنني لم أجد أي
من حين لآخر تباغتنا بعض الأقلام بكلام لا يمكن تصنيفه بأي حال من الأحوال في خانة النقد البناء ولا حتى الكلام المفيد، خاصة في هذا الظرف الدقيق الذي نحن بحاجة فيه لصوت العقل ومنطق الحكماء وذوي الفكر الإيجابي. من يتصور مثلا أن عقلا سليما يمكن أن يأخذ على رئيس الجمهورية
إن أكبر خطإ يمكن أن تقوم به دولة فى العالم هو أن تسلم ثرواتها وثروات أجيالها المستقبلية للأجانب تحت أي طائل أو أية ذريعة مهما كانت. وإن أهم ركيزة تقوم عليها الرأسمالية فى الاقتصاد العالمى الحر الذى ننتمي إليه، هو التنافس النزيه، والأمثلة على ذلك كثيرة، ومنها تغريم شركة ايبلل
تتطلب منا الظرفية الراهنة التي تعيشها بلادنا والتي هي ظرفية استثنائية بكل المقاييس أن نحاول بكل ما لدينا من وسائل، التصدي لوباء غاية في الخطورة وهو وباء الكوفيد 19 أو الكورونا فيروس. وينبغي على كل منا أن يساهم من موقعه جنبا إلى جنب مع السلطات الحكومية في جهود التصدي لهذا
يعيش الصيد التقليدي في موريتانيا هذه الفترة أحلك فتراته نتيجة الركود الساري بفعل الإجراءات الحكومية الرامية الى الوقاية من تفشي وباء كورونا، كوفيد 19، ورغم الإعفاءات الرمزية التي أعلن عنها رئيس الجمهورية السيد محمد ولد محمد احمد ولد الغزواني، مؤخرا إلا أن القطاع يظل بحاجة ماسة الى دعم حكومي عاجل
يلاحظ منذ أيام لدى عدد غير قليل من المواطنين نوع من التراجع في الصرامة بالأخذ في احتياطات الوقاية من “نار كورونا” التي هزمت – للأسف الشديد – شَرَّ هزيمة المنظومة الصحية للدول الأكثر قوة و تقدما علميا بالعالم (و إذا ضرب “الإمام” بكورونا فكيف لا تهتز و ترتعد فرائص “المؤذن”؟!!)؛ والمراقب
استفسر الأستاذ الدكتور محمد الحسن ولد اعبيدي عن تعريف لعالم من علماء شنقيط ذكره العلامة محمد الطاهر بن عاشور في كتابه “أليس الصبح بقريب” ضمن لائحة من تولوا التدريس بجامع الزيتونة، وقد استوقفني اسم هذا العالم منذ سنوات، وسألت عنه بعض المؤرخين والمهتمين، وذكر لي شيخنا المتمكن محمد يحيى احريمو
تنبيه: إن هذه الورقة مبادرة شخصية من كاتبها ومنه وحده، ولم تكن بأمر أو طلب من أي جهة، وكذلك لم يستند فيها على معلومات سوى المعلومات المتاحة للجميع من مصادر رسمية (معطيات حكومية، منشورات جامعية وعلمية، وسائل إعلام دولية ذات مصداقية) وليس فيها أي معلومات ذات طابع سري. لا تعكس
نص المشرع الموريتاني على بيع المريض مرض الموت في المادة 490 قانون الالتزامات والعقود . ضمن الفرع الأول ، من الفصل الأول ، من الباب الأول : المتعلق بالبيع ، من الكتاب الثالث : في مختلف العقود المسماة وفي أشبه العقود التي ترتبط بها. فقد جاء في المادة 490 ق.ل.ع. ” البيع المعقود من المريض
” فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ” صدق الله العظيم تواجه البشرية في هذه الآونة احدى الكوارث الشاملة التي عمت العالم و التي يقف أمامها في حيرة و لكن ايضا في محاولة
إن ظهور عدوى كرونا في السنغال كشف عن عوراتنا الدينية وعللنا الفكرية، كما أظهر بجلاء مكامن الخلل في منظومتنا الإسلامية ومدى عجزها في اتخاذ التدابير اللازمة في النوازل والطوارئ الجائحة، والنظر بوعي في مآلات الأمور وتداعياتها. فمنذ الوهلة الأولى من ظهور وباء كرونا لجأنا الى التفسير الأخلاقي له، مستندين الى
تعد البطاقة التموينية من التجارب العالمية الناجحة التي طبقتها الدول الغنية والفقيرة بمختلف اتجاهاتها. وتكمن فكرتها الأساسية في تقديم الدعم الحكومي للسلع الضرورية وتوفيرها للمواطنين بغية حصولهم عليها بأسعار مخفضة تعينهم على قضاء متطلباتهم الأساسية بأقل من ثمنها في السوق. وتستطيع الدول من خلال تلك البطاقة ضم أي سلعة إلى
…ذات مساء ربيعي من أواخر نيسان / ابريل عام 1720، رست سفينة القديس أنطوان الكبير، داخل ميناء مدينة مارسيليا، المزهوة وقتها برخائها الاقتصادي ورواج تجارتها، كانت السفينة القادمة من الشرق البعيد، تغص بحمولة ثقيلة وثمينة من الأقمشة الدمشقية الأصيلة، ينام بين ثناياها وباء الطاعون الغاشم، الذي سيلتهم ببطء، تلك المدينة المسكينة،
ورد في تفسير المرائي لابن سيرين (ت 110هـ، 729م) أن امرأة رأت في منامها أن رجال حيها أتوها تباعا فهالها ذلك وكان يدفعها دفعا لسؤال ابن سيرين عن تأويله ولكن الحياء يغلب عليها فتلف استفسارها في ذلك الكابوس الذي يضيق صدرها ويقض مضجعها.. وبينما هي على تلك الحال رأت أن
