يعد مشكل البطالة من أكبر المشاكل المطروحة للشباب الموريتاني إذ تظهر النسب ارتفاعا مذهلا في أعداد العاطلين عن العمل، رغم أن أغلب المهتمين بالمجال يرون أن النسب الرسمية لا تعكس الحقيقة وحتى المعدلات الكبيرة التي تظهرها تقارير المنظمات الدولية هي الأخرى لا تعبر عن حجم واستفحال البطالة، إذ تقول معطيات
من الرسائل التي لم يضيع الرئيس الجديد أي فرصة منذ تنصيبه للتعبير عنها فكرة الزهد في الحوار، عبر عن ذلك في لقاءات العلاقات العامة مع الفاعلين السياسيين، وعليه ألح في خرجاته الإعلامية التي اختار أن يكون الحوار الصحفي فيها مع الصحافة السنغالية والفرنسية، فالظاهر أيضا أن صاحب الفخامة زاهد حتى
القصة: سخر الإعلام المصري كل جهوده من أجل رفع شعبية السيسي بعد انقلابه على المرحوم مرسي، ومن ضمن ما قدم في تلك الفترة من وسائل الدعاية كان جهاز كشف ومعالجة الأيدز وفايروس سي الذي اختراعه عبد العاطي “كفته” وكانت تلك قمة الإعجاز العلمي (الدعائي طبعا)… *** المقال: طبيعي جدا أن يكون
سيادةَ الوزير، أبعثُ إليكُم بهذِهِ الأحرُفِ منْ علَى بُعدٍ زَمَكانِيٍ كمواطنٍ من جُمْلةِ بُسَطاءِ هذه البلاد، لا يَملكُونَ من الخِبْراتِ ووَسائلِ الإِعَانةِ على الخَيرِ سِوَى أنْ يَبعثُ
الشفافية.. وبناء الصورة الخارجية ملاحظات من واقع التجربة لم يعد خافيا على أحد، خاصة من ذوي الاختصاص في الشأن السياسي والإعلامي إمكانية الاستفادة من القدرات الهائلة التي تتميز بها وسائل الإعلام وإدارات العلاقات العامة في التأثير على البرامج والأهداف التنموية، مهما اختلفت خطط التنمية التي يتبناها كل نظام سياسي بغض
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه والمهتدين بهديه إلى يوم الدين. وبعد، فيقول الفقير إلى رحمة مولاه محمد الأمين الشاه، إمام مسجد الخيف في مقاطعة تيارت بمدينة نواكشوط عاصمة موريتانيا، عفا الله عنه ونصره وعافاه: إنه مما لا
عقدة “التسييد” تلك العقدة التي يصاب بها الحكام المستبدون، تتداخل فيها النرجسية والغموض والالتواء وحب التسلط والتحكم، ليصلوا مرحلة العقدة النفسية المركبة والهلوسة غير المفهومة، يصنف صاحبها عادة في خانة المريض النفسي. في بداية “تسيّد الجنرال عزيز كتبت مقالا تحت عنوان “عزيز وعقدة التسييد” شخصت فيها حالة الرجل مع
في شهر مايو من عام 1814، دك الحلفاء، (بريطانيا وروسيا وبروسيا والنمسا)، أسوار مدينة باريس واقتحموا أبوابها، وحين اتفقوا على نفي نابليون إلى جزيرة صغيرة، قبالة السواحل الإيطالية، تدعى “ألبا”، حفظوا عليه لقب الإمبراطور وودعوه بإحدى وعشرين طلقة مدفعية، بل وجعلوا حرسه الإمبراطوري يهتف باسمه وحياته ويؤدي له التحية العسكرية
الصحافة مهمتها الأولى هي الإخبار، وفق القواعد المهنية التي تضبط الرسالة الإعلامية، وهي كذلك منبر للتواصل، يقوم على بعدين أساسيين هما ثنائية التأثر والتأثير، والهدف هو صناعة رأي عام وفق غايات محددة، لكنها في مرحلتنا الراهنة، تعرف تحولات كبيرة، تجاوزت كل تعاريف وأشكال الممارسة التقليدية للمهنة، بأدواتها الكلاسيكية، وذلك بفعل
تلتف العامة سريعا حول كل جلبة وتناصر أعلى المتخاصمين فيها صوتا وأكثرهم ضجيجا!! لكنها ما تلبث أن تولي عنه حينما ينتصر خصمه؛ أو تسأم من مقاومة الخصم له دون قدرته على صرعه وإنهاء الأمر .. هذا تماما، هو ما يحدث لنا كمواطنين متلهفين للإصلاح مع وزير الصحة وحديثه المتكرر عن الإصلاح؛
لا يخفى على أحد داخل البلاد وخارجها متانة الصداقة وعمق المعرفة وصفاء الود بين الرئيس السابق السيد محمد ولد عبد العزيز وأخيه ورفيق دربه فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، كما لم يعد يخفى على أحد اليوم مدى حجم التوتر بين الرئيس وسلفه خصوصا بعد غياب الرئيس السابق
كلمة الإصلاح كتبت هذا العنوان وتعلم مسبقا أنه لابد من شرح له، وذلك ما سوف يكون بإذن الله في الأسطر التالية: وقبل كتابة أسطر هذا العنوان أريد أن أقول للسادة الوزراء إن كلمة الإصلاح ستوضح لكل واحد منهم مع الذكر والقدرة ـ ما يرجع به موريتانيا في قطاعه كدولة ـ
نظمت السفارة الموريتانية في لندن حفلا متواضعا لعيد الإستقلال تنفيذا للأوامر الجديدة من وزارة الخارجية بإجبارية إحياء هذه الذكرى ولو بسقط المتاع ،ورغم أنني أحد الموريتانيين الذين يعدون على رؤوس الأصابع المقيمين في المملكة المتحدة لم أتلقى دعوة لحضور عيد بلادي في يوم التحرر والانعتاق. إلى هنا والخبر عادي كتعاقب
تستوقف المراقب زوايا كثيرة في خرجة الثلاثة الذين بقوا من لجنة تسيير حزب الاتحاد من أجل الجمهورية؛ فهي ليست نقطة صحفية عادية لأعضاء بلجنة تسيير لحزب جمدت هيئاته منذ مدة، تهدف لإطلاع الرأي العام على سير التحضير لما بقي من أعمال مؤتمره المعلق. وليس توقيتها مجرد مساء سبت من شهر
توطِئــة: بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآلِه وصحبه ومن والاه، أعِدُكَـ ـــ أيها القارئ الكريم ـــ أن هذا المقال لن يكون “تقليديا” كما قد يُستشف لأول وهلة من عبارة ذكرى الاستقلال، لكنه في الوقت ذاتِه قد يكاد يكون
كدت لا أكتب هذه الأسطر لوسوسة الخوف من الشماتة، ونقد الآفل، والرقص على الجثث. لكن عبر التاريخ تقول إن العبرة لا شماتة فيها، وإن من حق الناس أن يتأملوا تاريخهم، ومن حسنات العصر الحديث أن التاريخ أصبح يعاش حيا، وتتشكل ظواهره على مرأى من الناس، بفعل سيولة المعلومة، وتقارب الزمان.
