نص المشرع الموريتاني على بيع المريض مرض الموت في المادة 490 قانون الالتزامات والعقود . ضمن الفرع الأول ، من الفصل الأول ، من الباب الأول : المتعلق بالبيع ، من الكتاب الثالث : في مختلف العقود المسماة وفي أشبه العقود التي ترتبط بها. فقد جاء في المادة 490 ق.ل.ع. ” البيع المعقود من المريض
” فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ” صدق الله العظيم تواجه البشرية في هذه الآونة احدى الكوارث الشاملة التي عمت العالم و التي يقف أمامها في حيرة و لكن ايضا في محاولة
إن ظهور عدوى كرونا في السنغال كشف عن عوراتنا الدينية وعللنا الفكرية، كما أظهر بجلاء مكامن الخلل في منظومتنا الإسلامية ومدى عجزها في اتخاذ التدابير اللازمة في النوازل والطوارئ الجائحة، والنظر بوعي في مآلات الأمور وتداعياتها. فمنذ الوهلة الأولى من ظهور وباء كرونا لجأنا الى التفسير الأخلاقي له، مستندين الى
تعد البطاقة التموينية من التجارب العالمية الناجحة التي طبقتها الدول الغنية والفقيرة بمختلف اتجاهاتها. وتكمن فكرتها الأساسية في تقديم الدعم الحكومي للسلع الضرورية وتوفيرها للمواطنين بغية حصولهم عليها بأسعار مخفضة تعينهم على قضاء متطلباتهم الأساسية بأقل من ثمنها في السوق. وتستطيع الدول من خلال تلك البطاقة ضم أي سلعة إلى
…ذات مساء ربيعي من أواخر نيسان / ابريل عام 1720، رست سفينة القديس أنطوان الكبير، داخل ميناء مدينة مارسيليا، المزهوة وقتها برخائها الاقتصادي ورواج تجارتها، كانت السفينة القادمة من الشرق البعيد، تغص بحمولة ثقيلة وثمينة من الأقمشة الدمشقية الأصيلة، ينام بين ثناياها وباء الطاعون الغاشم، الذي سيلتهم ببطء، تلك المدينة المسكينة،
ورد في تفسير المرائي لابن سيرين (ت 110هـ، 729م) أن امرأة رأت في منامها أن رجال حيها أتوها تباعا فهالها ذلك وكان يدفعها دفعا لسؤال ابن سيرين عن تأويله ولكن الحياء يغلب عليها فتلف استفسارها في ذلك الكابوس الذي يضيق صدرها ويقض مضجعها.. وبينما هي على تلك الحال رأت أن
صحيح أن وزراة التنمية الريفية كغيرها من القطاعات العمومية دقت ناقوس الخطر في هذه الظرفية الاستثنائية التي تعيشها بلادنا والعالم من حولنا واستشعرت حجم المسؤولية الملقاة على عاتقها لتوفير ما أمكن من المنتجات الزراعية المحلية في هذه الظرفية وبدأت البحث في كل السبل للمحافظة على المنتجات الحالية وتسهيل الحصول عليها
انتقل صباح هذا اليوم إلى الرفيق الأعلى شهيدا مقبلا لا مدبرا الرفيق العزيز والرمز البارز أمحمد خداد بعد صراع مع المرض استمر عدة أشهر. وفي خضم هذا المصاب الجلل الذي يودع فيه الشعب الصحراوي واحدا من خيرة أبنائه وأكثرهم عطاء ، يودع مناضلا جسورا حاذقا مثقفا مخلصا كان الجميع ينتظر مداخلاته
ورد في البيان ذي الترتيب رقم M.I.DEC. M /9 الصادر عن وزير الداخلية واللامركزية بتاريخ: 29 مارس 2020، ما نصه: “يعلن وزير الداخلية واللامركزية لجميع المواطنين أنه تم تصنيف مدينتي انواكشوط وكيهيدي بؤرتين للفيروس المستجد..” فاختلف الموريتانيون في مدى توفيق هذه الجملة المقتضبة وثار الجدل حول مدلولها لحد
استمعت باهتمام لتصريح معالي وزير الصحة حول أول حالة مرضية بفيروس كورونا المستجد. وكان أشفه كلمته بالتذكير بما جبل عليه المسلمون من تسليم بالقضاء والقدر خيره وشره. وقد يسيء البعض فهم ما قصده من ذلك فيحمل كلامه على غير محمله. لذا أردت أن أضع حديث معالي الوزير في نصابه الصحيح.
قام الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصينيفخامة الرئيس الصيني السيد شي جين بييغ بزيارة تفقدية لمدينة ووهان، مركز تفشي فيروس كورونا يوم الثلاثاء 10 مارس، واستأنفت المدينة خدمة المواصلات العامة منذ 25 مارس،وهذا ما بات يعكس تحقيق بعد شهرين من الجهود الجبارة وقف انتشار فيروس داخل الصين،وتحسن
منذ مايزيد على العقد من الزمن وجد مستخدم الأجهزة الإلكترونية نوافذ بديلة للتدقيق بنفسه في الأشياء، والتعرف على الأشخاص، والبحث في القضايا المهمة بالنسبة له، لزيادة الرصيد المعرفي وتطوير المهارات في الإختصاص، عبر مواكبة المستجدات من خلال منصات رقمية عدة، تقدم خدمات مدفوعة الثمن وأحيانا مجانية، وفي متناول الجميع حسب
ضجيج فى الفيس بوك،جراء الإعلان عن أولى حالة وفاة،بسبب هذا الفيروس. و لعله جدير بالقول ،إن الدولة ليست ملزمة دينيا و لا أخلاقيا و لا قانونيا،بإعلان كل التفاصيل بهذا الشأن الوبائي المحدود،فالأمر وطيد الثقة بالأمن القومي،و الموريتانيون أغلبهم قلوبهم خفيفة للغاية،و بات بعضهم متورط
في الوقت الذي ترزح فيه أقوى الدول وأكثرها جاهزية لمواجهة الأزمات سواء من الناحية الصحية أو الاقتصادية على وقع تفشي وباء كورونا بين مواطنيها حاصدا للأرواح ومعطلا لعجلاتها الإقتصادية والصناعية ؛ كانت بلادنا سباقة إلى اتخاذ إجراءات وقائية كان لها الفضل بعد الله تبارك وتعالى في تحصين وطننا ومنحه قوة ومناعة
كلمة الإصلاح تدرك أن الإنسان الذي يؤمن بلقاء الله في الآخرة دائما ــ يضيف ما قيل في قضية المصير الأخروي ـ أنه من باب الموعظة. والموعظة عندهم في الدنيا مثل التكوين أو التمرين أو التدريب على عمل الشيء قبل البداية في فعله إلا أنه على الجميع أن يعلم أن تكوينات
لو قامت السلطات بوضع خطط عملية لحجر صحي، مع إبقاء العاملين على عملهم لكان أحسن، خاصة وأننا انتقلنا لمرحلة ليس لنا فيها إلا خيار الاحتواء، أو الفشل في السيطرة لا قدر الله، وعندها سندرك أنتا ضيعنا فرصة ذهبية، وفِي هذا الصدد يمكن أن يطبق مثلا في نواذيبو – وهي أكثر
