متي تشعر لجنة حقوق الانسان وما شاكلها من حقوقيين ومحامين أنهم دائما يسبحون في ظلمات من الظلم بعضها فوق بعض حتى يصلون في سباحتهم إلى أظلم عرصات الآخرة التى تنهى كل حياة للظلمة في الدنيا، واستبدالها بوعيد الله لهم يوم القيامة. ألم يعلمو أن سباحتهم هذه ضد أوامر الله لمعاملة
لكل زمان مضى آية*وآية هذا الزمان الصحف لسان البلاد ونبض العباد*وكهف الحقوق وحرب الجنف أحمد شوقي لا شك أن أفراد الرعيل الأول الذين انتدبوا لوضع أسس “إعلام” البلد قاموا بعمل جبار ولجوا ميدانه بتميز لافت، غير مسبوق ومن لا شيء حتى استطاعوا بذكائهم وعبقريتهم أن يواكبوا بجدارة عالية
طالعت بارتياح – مثل غيرى من المواطنين والمتابعين للشأن العام – توصية رئيس الجمهورية خلال مجلس الوزراء الأخير، وما تضمنته من تجديد إلزام أعضاء الحكومة بالمتابعة الدقيقة لحيثيات تسيير ميزانيات قطاعاتهم، وميزانيات المؤسسات التابعة لوصايتهم، ولا يساورنى أدنى شك بأن محاربة الفساد خيار استراتيجي فى برنامج الرئيس ومشروعه السياسي والمجتمعي؛ وهو قرار
”لست أدري من أين أبدأ بوحي”، كما قال نزار قباني، فأنا أمام نص ملتبس الهوية الأدبية، هل هو ديوان شعري أم مذكرات ثقافية أم هما معا؟ أم هو جنس أدبي آخر؟ هل الديوان ملحق بالمذكرات أم المذكرات ملحقة بالديوان؟ لا مناص من الانخراط في ثورة فيكتور هيجو على نظرية الأجناس
يقول خبراء السلامة إن أرباب العمل ملزمون بتوفير أماكن وآليات عمل آمنة، لثلاثة أسباب: أخلاقية وقانونية واقتصادية. فالسبب الأخلاقي هو حق العامل في أن يحصل على وظيفة يكسب منها قوته دون الحاجة إلى أن يخاطر بحياته، ودون أن يكون بين خيارين إما أن يموت جوعا أو أن يموت مصابا في
لا يمكن فهم الفلسفة الإصلاحية لمدرسة الشيخ سيدي المختار الكنتي، وخلفيات الدور الديني والسياسي والحضاري الذي اطلعت به في ملتقى القرنين 18 و19م، دون الوقوف عند فكرة التجديد الديني، وموقعها في فكر وتجربة المدرسة، وكذا الإحاطة بالمفهوم الذي قدمه رواد المدرسة للتجديد: طبيعته، مغزاه، وحدوده، وهوية القائمين عليه، والعبرة المستخلصة
المكتبيون أو الكتبيون لهم تاريخ حافلٌ في التاريخ الإسلامي، و ذكر حسن في كتب التراث، زينوا مدائن الإسلام الكبرى كبغداد والبصرة وسمرقند، ودمشق ومصرَ، وأرض الحجاز، والمغرب الإسلامي، كانت حرفتهم نسخ الكتب، وصفها وتجهيزها، وإيجاد آلات الوراقة، وضرورياتها، من بري الأقلام واختيارها بحذق، إلى صناعة الورق، وتهيئته، بز من هؤلاء
أروم فى هذه المعالجة تغيير استراتيجيتي فى الكتابة ؛ من خلال العدول – ما أمكننى ذلك – عن المسحة الأكاديمية والشحنة النظرية التى تعود عليها القراء الكرام في بعض إطلالاتى المتواضعة ، وسأحاول هذه المرة أن أتحدث بروح المكاشفة النقدية والملامسة الصريحة للواقع. لامراء فى أن البلد يعيش لحظة فارقة فى تاريخه الوطني المعاصر
على هامش أحداث مقاطعة اركيز وتداعياتها تنتابني استفهامات من قبيل: هل كان المتظاهرون الأوائل غير المخربين على صواب فألهم احتجاجهم مجلس الوزراء ليقيل كل السلطات الإدارية والأمنية، بالإضافة إلى رؤساء المصالح الفنية في المقاطعة المحتج شبابها؟ مادام الشباب وتظاهرتهم كشفوا الخلل فهل سينظر القضاء إليهم كمصلحين أم أن التهم ستطغى
منذ أغسطس 2019 دخلت البلاد بسلاسة في مرحلة مباينة لما كانت تعيشه منذ أزيد من عشر سنين غلب عليها الهدوء والتواصل، وطبعها التفاعل الايجابي بين كافة أفرقاء السياسة وفاعلي المجتمع المدني من جهة، والسلطة القائمة من جهة أخرى.. وصاحب هذه الفترة وخاصة في بدايتها قدر كبير من الأمل في تحقيق
يرى ابن خلدون أن سياسة الظلم تؤدي حتما إلى خراب العمران وفساد الدولة وزوال الملك. وكتب الشيخ سيديا الكبير في رسالته إلى الأمير محمد لحبيب: “… اعلم أن حسن التدبير سبب التعمير، وأن سوء التدبير سبب التدمير، وأن السلاطين رعاة على رعاياهم…، وأنك سلطان وملك..، إلى أن يقول: ينصرك البر الصالح
منذ سقوط نظام الحزب الجمهوري أغشت 2005 انتصر خطاب محاربة الفساد إلى حد كبير، وأصبح ركيزة مهمة من ركائز الخطاب السياسي بشقيه الموالي والمعارض. ورغم ما شاب الفترة الانتقالية الأولى 2005/2007 من شوائب فقد وضعت أسسا نظرية مهمة في إطار تفعيل مؤسسات الرقابة والتفتيش، وكانت تلك فترة بعث مفتشية
الشباب مرتكز الأمة؛ عماد نهضتها وعنوان تنميتها.. بانى حاضرها وصانع مستقبلها، بدون حماسه وعطائه لايتحقق البناء والتعمير، وبغير ابتكاره وإبداعه لايتأتى التجديد والتطوير؛ فالخير كله فى الشباب بما يحمل من قيم الصدق والإخلاص والتضحية، وماحباه الله من خصائص القدرة والحيوية وطاقة الإنتاج والفعل الديناميكي الخلاق..! إنه أغلى ثروة قومية فى
تقليص الدعم الدواء المر… وهل استحداث آلية وطنية لاستيراد المواد والسلع الأساسية للمواطن بأسعار مناسبة هو الحل؟ يكاد يكون الدعم الحكومي للمواد الأساسية في بلادنا من البديهيات، وكأنه جزء من النظام السياسي والاقتصادي للحكومات التي تعاقبت على البلد، فدعم المواد الغذائية والطاقة كان في صلب الخطط الحكومية من أجل شراء
تمر ذكرى رحيل الفقيه محمد يحيى المختار لتعيد إلى الذاكرة ضخامة المهمة التي كان الرجل ينوء بها وهو في زهرة الشباب ومقتبل العمر وتُضفي هيبةً ووقاراً لمن يستعيدُ حجم المعنى الذي حمله الشاب العالم الفقيه، في حياته القصيرةِ بحساب السنين، العريضة بمعايير الإنجاز والعطاء، كما تعيد إلينا عقابيل وجع
(بعيدا عن نطاق التجاذبات يجب أن يبقى ملف الأمن الغذائي؛ تلك هي الخلاصة) فالغذاء هو الجوهر الأساس، وإذا قلنا بأنه “ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان” فمن غير الوارد أيضا أن يحيا بدون خبز فمن لايتحكم في أمنه الغذائي يبقى ناقصَ السيادة..! ذلكم هو المبدأ الذي وعاه القائمون على الشأن العام
