تفاجأ المزارعون والرأي العام المهتم بالقطاع الزراعي من اختيار مفوضية الأمن الغذائي بتشجيع وتزكية من رئيس الاتحادية الوطنية للزراعة، لأربعة مصانع محددة بهدف منحها صفقة تراض صريحة في فسادها، ولا مبرر لها. نعم، لقد تفاجأ الجميع بالمعايير التي على أساسها منحت صفقات تراضي لأربعة من مصانع التقشير في روصو، دون
إن إخراج أبوينا آدم وحواء من تلك الجنة التي لا يزال نفاذ إبليس إليها أمرا محيرا قد يحسب أول تجليات الصراع بين الشر والخير وقد يرى آخرون أن قتل أحد أبنائهما لأخيه هي بداية الفساد الذي عم في زمننا البر والبحر وكل مستويات التجمعات والتنظيمات والتكتلات بدءا بالأسرة وانتهاء بمنظمة
يقف بعض الإخوة والأصدقاء، من سفراء التراث على هذه المنصات، موقف استغراب من الحضور اللافت لمفاهيم حديثة التداول، كالحرية والديمقراطية والمواطنة والانتخابات، في خطاب الحركة الاسلامية المعاصرة؛ ويتساءل هؤلاء، بحسن أو سوء نية، عن مدى انسجام تلك المفاهيم مع ما في مطولات التراث، من مؤلفات السياسة الشرعية، والاحكام السلطانية، تحت
كلمة الإصلاح تدرك أن الشعب الموريتاني مجمع تقريبا علي أن الإدارة الأولي في موريتانيا بناها رجالها علي قواعد حضرية ثابتة من أرقى القواعد الحضرية آنذاك، وثبتت هي على ذلك تطبيقا ومراعاة لحفظها وعدم الانحراف عنها لا يمينا ولا شمال ، ولا سيما في الإدارة المركزية للدولة، وقد استمر هذا حتى يوم
قبل أزمة كورونا ورغم الوضعية المالية الصعبة للبلاد كانت كل المؤشرات تدعو للتفاؤل: – توقع ارتفاع النمو الاقتصادي 6,9%. – تناقص عجز الميزانية بحدود 5,9%. – ثبات التضخم في حدود 3%. وتراجع مؤشر الدين العمومي مقارنة بالناتج الداخلي الخام من 8,4% 2018 إلى 7,7% 2019. اكتشاف احتياطات معتبرة من
مدخل: في يوم من أيام المكتب الثاني (مكتب المخابرات العسكرية) الحافل بالمذكرات والتقارير وبعد خمسة أيام من اعتقال الرواد، محمد الأمين ولد الواعر وحبيب أبو محمد وسيداتي ولد حمادي وآخرون، وعند الساعة 12 يوم 02 أكتوبر 2004 حصلت على ملف خاص وسري للغاية عنوانه “خارطة الطريق” يحوى مراسلات بين أبرز
الرد المستنير على مغالطات خبراء التبرير في نازلة صفقة رصيف الحاويات بميناء انواكشوط المستقل لست كاتبا ولا ملما حتى بعلوم اللغة ولا التدوين للأسف، ولكنه الشعور بعبء مسؤولية السكوت على الباطل – حتى لا أكون شيطانا أخرص – هو ما دفعني لكتابة هذا التعليق لعله يساهم في إنارة الطريق لاكتشاف الحقيقة لكل
في قراءة أولية لخطاب رئيس الجمهورية بمناسبة عيد الفطر، بات من الواضح أن الرجل بدأ في توضيح مقاربته للحكم و نهجه ونواياه. من ناحية الشكل، يواصل الرئيس اعتماده على خطاب توافقي جامع وهو نفس الأسلوب والنهج الذي اعتمده خلال حملته الانتخابية، في قطيعة مع خطاب سلفه القائم خصوصا على الغطرسة
يمتاز التاريخ بانه عادة عصي على الترويض وانه عصب الحياة بالنسبة للامم فهو ملجؤها في كل الفترات سواء فترات الرخاء والازدهار حيث يكون التاريخ قيمة مضافة جميلة او فترات الازمات فيكون حافزا للسير الى الامام بمزيد من العزم والثبات ، وقد برزت في تاريخ منطقتنا هذه نقاط مضيئة ساهمت كثيرا في
هنا، في الحي السكني الجامعي ما يزيد على مائتي محجوز، وأقصى فكرة مجنونة لا يمكن أن تأتيك بأن لا يوجد هنا طبيب عام فأحرى أخصائي! لكن هذا هو الواقع الذي اكتشفته قبل يومين عندما اتصلت بي حالة هنا موضحة أنها تعاني من الربو ولا تعرف هل تستعمل الدواء أم لا.
فخامة الرئيس: هذه رسالة من مواطن يأكل الطعام ويمشي في الأسواق، لا يحمل أي صفة وظيفية يعرِّف بها نفسه سوى أنه عبد لله وابن لهذا الوطن الرحيم الذي حملتم أمانة إدارته، وإني والله لكم ناصح أمين، حملني على هذه النصيحة ثقتي بالله أولا، وأملي أنكم تحبون الناصحين ثانيا. سيادة
من المعلوم ان الجهات المعنية بالأمر تستعين بترسانة من الخبراء الدوليين في مجال الشراكة بين الدولة والقطاع الخاص وكذا إدارة الموانئ لتقويم صفقة شراكتها مع ” أرايز”، الظاهر أنه في ظل موجات البلبلة والتشويش المدعمة بتسريب المبادلات البريدية، ترغب الدولة في التوفر على قراءة عقلانية وموضوعية لتتبين من مدى مصداقية الانتقاضات
“لن نتساهل مع أي شكل من أشكال الفساد أو الإخلال بالحكامة الرشيدة“ فقرة بارزة من خطاب رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني إلى الأمة بمناسبة عيد الفطر المبارك؛ خطاب تجاوز الصيغة التقليدية إلى تناول هموم الحكامة بكل أبعادها. فهل يصل هذا التحذير الواضح لمن يهمهم الأمر من بقايا فلول
كلمة الإصلاح الآن ارتأت أن تستخلص من حلقاتها الرمضانية من وحي القرآن للتذكير في أيام رمضان – حقائق ينشرها القرآن دائما عن حقيقة هذا الكون: عن بدايته، ونهايته، وعن دور الإنسان فيه، ولماذا خلق؟ وما هو مصيره بعد هذا الخلق؟ كل هذه الحقائق واضحة المعالم في هذا القرآن الذي هو كلام
في خطابه بمناسبة عيد الفطر المبارك، تحدث فخامة رئيس الجمهورية عن الحدث الأبرز في العالم حليا وهو فيروس كورونا. فتحدث عن أوضاع البلد فيما يخص التعامل معه ووردت على لسانه عبارة التعايش مع كورونا، فماذا يعني بالتعايش مع (هذا الوباء القتال) كورونا؟ كثرة المحجوزين في الحجر الاحترازي من جهة ،وعبارة
لستُ هنا في واردِ الحديثِ عن جائحة فيروس كورونا المستجد ( كوفيد19) الحالية، إنّما الأمرُ يتعلقُ – و لننتبِه لهذا جيدًا – برجلٍ في الستّين من العمر، بصحةٍ جيدةٍ، خدَم بلادَه طيلة حياته بكل إخلاص.. فلا اختلاسَ للمال العام و لا استفسار و لا غياب غير مبرّ
