في غمرة ما بعد الحداثة وفي ظل اكتساح المنظومة اللا دينية العالم.. يراد لنا أن نتجاوز مركزية المقدس ليصبح طقسا مهملا لا قداسة له ولا تعظيم..! يراد لنا أن نصمت و”شارلي أيبدو” تعيد نشر رسومها المسيئة إمعانا في جرح مشاعر المسلمين! رغم أني عشت عصر الانكسارات الكبرى للمسلمين إلا
1. العمل على استغناء البلد عن الخارج عبر تنمية القطاعات الإنتاجية 2. الحكومة تتعهد، بالاحترام التام لمبدأ الفصل بين السلطات طبقا للدستور وتلتزم، بتطبيق ما قد يصدره القضاء من أحكام وقرارات في ملفات الفساد. بعد قراءة متأنية لبرنامج حكومة معالي الوزير الأول المهندس محمد ولد بلال لاحظت أنه من خلال
نتحدث كلنا عن فساد الحكومات ونحملها مسؤولية فساد الدولة بالمطلق.. وهذا أمر واضح ومفهوم لأن الحكومات هي التي تتصدر الواجهة دائماً وفاشلة غالبا.. والكلام عن فسادها صحيح، ولكنه لا يكفي للإحاطة بموضوع فساد الدولة، لأنه يلامس البناء العلوي أو الجزء الظاهر فقط من المعضلة، ويغفل البناء التحتي أو الجزء الغاطس
كلمة الإصلاح تنبه المواطنين أن مصطلح الوحدة الوطنية مصطلح طارئ جديد على دولة موريتانيا وشعبها بعد أن اختطفت الانقلابات هذا الوطن، وذهبت به بعيدا عن الطريق المستقيم الذي عبدته له نخبة من المواطنين من كل لون ولغة التي خلقت موريتانيا وأنبتتها نباتا حسنا بالمساواة بينها كلها عدلا ومعاملة وتربية ومعيشة
سيدي الرئيس إليك أكتب.. وسأصدقك أنا مواطنة موريتانية، أعترف لك بداية وفاء بعهدي لك بأن أصدقك، بأني لم أنتخبك، ولم أمنحك صوتي، فأنا كنت – وما زلت – أنتمي لمشروع سياسي يعارض مشروعكم؛ لكني مع ذلك أتمنى صادقة أن أرى فعلا مختلفا منكم، وأتأسى بالإمام الشافعي في المقولة التي تنسب إليه، والتي
*** إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ *** رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر *** سقط الثائر الرزين عبد الرحمن بن مولود بن داداه شهيدا على مسار امتهان العدل ومؤازرة أجيال التغيير. قبل البريد الالكتروني وثورة الوسائط
لا نريد الحديث عن الفساد أو التحدث عن المفسدين فهذا تقليد عريق دأب كل نظام جديد أن يجعل منه حملته الخاصة على خصومه المطاح بهم وشعارا لبرامجه الإصلاحي الذي يعد به المواطن والوطن والشركاء الماليين. لكن المطلوب هو أن نعرف من هم المفسدون؟ أتذكر أنه لما أ طاحت اللجنة العسكرية
حين اتخذت، ورفاقي، قرار دعم الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني، في الانتخابات الرئاسية الماضية، لم نكن وقتها نتطلع لأكثر، في الواقع، من استعادة الشعب الموريتاني لمنظومته القيمية والخلقية، التي سلخ منهما، على أسلوب القرصنة، خلال العقود الماضية، و خاصة في ظل النظام الماضي، الذي عمل على تمييع كل شيء وتتفيه
تغيبت اختيارا عن نقاش كبير، أو يفترض أن يكون كذلك، هو نقاش إعلان السياسة العامة لحكومة الوزير الأول السيد محمد بلال الذي عرفته في مرحلة سابقة كان الذين يتابعون العمل الحكومي عن كثب يصفونه فيها بأنه وزير يتقن ملفاته ويعمل أكثر مما يتكلم. وكان بودي أن أحضر مناقشة الإعلان الذي
انقضت اليوم الأحد 6 سبتمبر 2020، ثماني سنوات كاملة على رحيل المرحوم بإذن الله تعالى محمد ولد مولود وداداه (الشنافي) عن دارنا الفانية. ففي صبيحة 6 سبتمبر 2012 ترجل هذا العملاق ليترك فراغا رهيبا في حياتنا الفكرية والعلمية تحريا في النقل وصرامة في المنهج وتدقيقا في الوقائع وبصيرة في فحص
منذ دخولنا العهد الديمقراطي سنة 1991م، تعاقبت على بلادنا أنظمة عديدة انقسم الموريتانيون في مواجهتها إلى صنفين لا ثالث لهما، إما موالاة منافحة عن كل شيء أو معارضة ساخطة على كل شيء. ولعل الخلل الكبير وهو ما يهمنا هنا، الذي وقعت فيه الجماعات الداعمة للأنظمة
يشكل قطاع النقل في بلادنا أكبر مظاهر فشل وتقصير السلطات الحكومية. فسعة المنطقة الجغرافية للسكان وانعدام الطرق، وتمركز الخدمات الأساسية كلها في المدن لكبرى؛ بل في انواكشوط تحديدا؛ بل في جزء صغير منها… جعلت النقل من أول أولويات المواطنين وأكبر همومهم اليومية. غير أنه ليس لم يكن كذلك، في أولويات
يعاني العمل السياسي في موريتانيا من فقر شديد في وضوح الطرح القائم على مبادئ ومفاهيم الأخلاق السياسية، التي تنهض بأي دور يقوم به الساسة، خاصة إذا تعلق الشأن بالمناحي الحقوقية التي تستهدف المجتمع العام، وتركب – في آن معا – مطية الدفاع والمناضلة عن الفقراء والمحرومين. لقد تابعت المقابلة – الغريبة – التي أجراها
يتساءل الكثيرون عن ماهية الطرف المدني وعما له وما عليه من منظور القانون الموريتاني ونتيجة لعدم التمكن من المساطر القضائية جادل البعض في مدى ملاءمة توكيل الدولة الموريتانية لمحامين يمثلونها باعتبارها طرفا مدنيا، في الملفات المعروفة بملفات الفساد، التي تستقطب اهتمام الرأي العام الوطني حاليا.. لذلك سأحاول في هذا المبحث
إن كرة القدم ليست مجرد لعبة رياضية تنافسية تقتصر أهميتها على الكسب المادي و التسلية والصحة فقط، بل هي أكثر من ذلك وأبعد, فهي منظومة متكاملة تشتمل على عدة مجالات: اقتصادية – اجتماعية بل وحتى سياسية. لست هنا بصدد الحديث عن فوائد كرة القدم على صحة البدن والعقل وسلامتهما والتي يعرفها
يكاد لا يوجد إجماع ولا تأصيل دقيق لظاهرة ميلاد إشكالية الگبلة والشرگ الأنثروبولوجية الاجتماعية التي هيمنت على الحياة الثقافية والفكرية والسياسية لموريتانيا منذ زمن بعيد، واتسع بونها بين الناس منذ ظهور الدولة المدنية ما بعد الاستقلال، فهنالك من يرجع أصل الإشكالية لبدايات دخول المستعمر إلى موريتانيا نهاية القرن التاسع عشر،
