حينما وقف يانس ستولتنبرغ الأمين العام للناتو في المقر الجديد للحلف العسكري الأهم والأقوى في العالم، مرحبا برئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني، ومخاطبا موريتانيا بأنها “شريك يمكن التعويل عليه في إدارة الأزمات”، لم يكن يتكلم من فراغ ولا يلقي الكلام على عواهنه، وهو العارف بدهاليز الأمن والسياسة، والممثل لحلف
لم يفلح إلقاء القبض على مقتحمي مبنى الكونغرس الأمريكي في طمأنة الأمريكيين والعالم بشأن حفل تنصيب الرئيس المنتخب في العشرين من هذا الشهر وذلك رغم كون المحرض الأول على تلك الأعمال أصبح مكمما وبلا صوت بعد أن فقد حسابه بشكل دائم على منصة تويتر التي كان يتابعه فيها 88 مليون
بعد انقطاع دام شهرا وأسبوعا عادت المدارس لتفتح أبوابها من جديد، ويستأنف المدرسون الدراسة ولما تنته الموجة الثانية لجائحة كورونا في البلد التي بدأت نهاية شهر نوفمبر الماضي، وعد الوزير بإجراءات وقائية وصحية أكثر صرامة مع بدء الدراسة إلا أننا لم نلحظ شيئا ذو بال حدث، فلم توزع الكمامات على
برحيل المغفور له -إن شاء الله- الأستاذ محمد يحظيه ولد ابريد الليل تفقد موريتانيا وأحوازها ونخبتها أشياء كثيرة: فهو بالنسبة للجميع ” أبوالهول” الفكري، وكذلك المثقف العضوي و”الناسك” السياسي، وفوق ذلك مرجعية أخلاقية وعامل توازن في المجتمع. كان الأول ممن تتطلع إليه الأنظار عند الأوقات الحرجة “المزمنة”،ُ كما كان وعيه
كلمة الإصلاح فضلت أن يكون مقالها اليوم ضيفا على حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية (تواصل) ولكنه بإذن الله سوف لا يكون ضيفا ظله ثقيل ولا مقامه طويل ولا غايته صعبة المنال. وأود بادئ ذي بدء أن نطرح علي هذا المقال الضيف الأسئلة التي تطرح عادة علي القادم لنحد بها من
“في الأزمنة السابقة، كان الناس – عندما يتوارى أحد الصالحين – يصابون بهلع شديد. فهؤلاء الصالحون الذين يعيشون بين الأحياء، وإن لم يكن باستطاعتهم منع الموت عن أحد، ولكن يُعتقد بأنهم يحولون دون وقوع ما هو أشد من موت الفرد: إنهم يحولون دون موت جماعات بأكملها، أو تدهور مجتمع برمته، أي
(نصوص تنشر لأول مرة) هذه مراسلات مؤرخين جليلين وشيخين فاضلين وهما الشيخ محمد الإمام ولد الشيخ ما العينين (توفي في غشت سنة 1970) والمختار بن حامدٌ (توفي في يونيو 1991) رحمه الله الجميع، وقد زودتني بها مشكورة أختي الفاضلة الباحثة الأديبة الدكتورة العالية الشيخ ماء العينين حفيدة الشيخ محمد الإمام.
في الصيف الماضي وأثناء اشتداد أزمة كورونا وغلق الأجواء وتوقف حركة الطيران وجد الكثير من الموريتانيين الموظفين في الكويت أنفسهم في أزمة غير متوقعة ولم يسبق أن عاشوها من قبل تجسدت في الآتي : – مواليد جدد يحتاجون أوراق ميلاد – وجوازات منتهية الصلاحية وكالعادة، وفي غياب للدولة عن هموم المواطن حاول البعض
نشرت وسائل الإعلام الوطنية أمس أن وزير التجهيز والنقل قام بزيارة للطريق الرابط بين العاصمة نواكشوط ومدينة أكجوجت وأنه لما عاين الأضرار أصدر تعليماته للشركة (التي تنقل الحجارة عبره، لتهيئة حقل السلحفاة – آحميم GTA) بصيانة الطريق واتخاذ الإجراءات الكفيلة بإصلاحه في ظرف وجيز لا يعدو أسبوعا واحدا! ويستدعي الحدث إبداء
كانت سنتا 1971 و1972 من أقسى سنوات النضال الوطني في موريتانيا ضد الاستعمار الجديد والاستلاب والرجعية والعبودية. وكان لا بد فيهما من التأسيس ووضع المعالم، ثم رفع التحدي وكسب معركة كسر العظم وصراع الإرادات المحتدمة بين الحركة الوطنية الخارجة حديثا من العباءة القومية (بشقيها) إلى فضاء الوطنية والعالمية، وبين نظام
كانت للناس هنا في الماضي رياضاتهم الذهنية النابعة من موروثهم التراكمي ممزوجا بخصائصهم الحضارية (وربما تناولتها) ولهم رياضاتهم البدنية النابعة من بيئتهم، المعتمِدةُ على وسائلهم، الممتزجةُ بحياتهم؛ وهي رياضات لها أدبها وقوانينها وأعرافها ومفرداتها وأساليبها ونوادرها وأبطالها وضحاياها. وإذا اقتصرت على تلك البدنية التي انقرضت تقريبا، ثم على أهم
رسالة من المستشرق نوريس لابن حامد تنشر لأول مرة ترددت على مسامعي مرارا من عجائز الحي البدوي الذي ولدت ونشأت فيه، أنه في سنة 1967 مر المختار بن حامدٌ رحمه الله بمضارب الحي ومعه “نصراني” يسأل عن العادات والألعاب ويستقصي عن تقاليد الناس في اللباس والمأكل والمشرب، ويحب أن يشاهد
{الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله، وكفى بالله حسيبا} (الأحزاب 39) وللمحامين فيهم إسوة حسنة! خامسا: في الطرف المدني، وحجم الضرر، ورشوة المشتبه فيهم! … ونعود مرة أخرى إلى مقابلة نقيب المحامين، منسق دفاع “الطرف المدني المنتظر” مع قناة “الوطنية” لنناقش بشيء من القانون والمنطق – والواقع أيضا-
فوجئ الشارع العربي بإعلان وزير الخارجية الكويتي عن التوصل لمصالحة بين المملكة العربية السعودية ودولة قطر بعد قطيعة دامت ما يربو على أربع سنوات. خبر انتظرته الشعوب الخليجية ومن بعدها العربية بعد حقبة من العداء السياسي والقطيعة بين أبناء البيت الخليجي الواحد قطيعة فرقت الصف العربي إلى صفين صف يساهم
فترة وجيزة من عمر الدول تلك التي قضاها النظام الحالي لكنه قدم الكثير من الإنجازات في هذه الفترة رغم المشاكل التي وجدها أمامه في كل القطاعات. أطلق النظام العديد من البرامج التي لمسها المواطن العادي في حياته اليومية حيث أطلق برنامج أولوياتي بغلاف مالي بلغ 42 مليار أوقية قديمة، وصل
يُعدّ تسخير الخطاب الديني للصراعات السياسية أكبر انزلاق لأمتنا الإسلامية عن جادة الصواب ، وقد بدأ مبكرا برفع المصاحف على أسنة الرماح في صفين ثم تلقفه بعد ذلك كل مغرم بالكرسي لتحقيق غايته المنشودة إلا من رحم ربك. إذا نظرنا الآن إلى أي صراع في العالم الإسلامي سنرى ذلك التسخير
