أرجو أن تكون هذه الحلقة هي الأخيرة من سلسلة نظر المسلم إلى العمل بالديمقراطية كبديل لنظام الإسلام. هذه الفكرة بهذا التعبير وإن كانت محرفة قليلا بكلمة بديل عن ما يفهم من كلام المفكرين الإسلاميين الجدد – فإن ما سطروه في كتبهم وما يقولونه في خطبهم وما يفهمه أتباعهم – لا يفهم منه
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: {يا أيها الذين اًمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} صدق الله العظيم. فليخسأ الخاسئون تابعت باهتمام كبير اللقاء الذي خص به فخامة رئيس الجمهورية الأخ محمد الشيخ الغزواني جاليتنا المقيمة في المملكة الأسبانية خلال
ما أثير من قول على قول رئيس الجمهورية في حديثه لبعض أفراد الجالية في إسبانيا حملني على البحث عن أوفى نسخة متاحة من أجل أن أسمع ما قيل، فلا أكتفي بما قيل عما قيل. وقد ظفرت بمقطع من نحو 6 دقائق يبدو أنه غير مكتمل، لكن فيه ما يكفي للنظر
هذا المقال ليس سوى البداية لسلسلة من المقالات نتناول فيها العديد من المواضيع مثل سياسة الميزانية، والسياسة النقدية، وسياسة الرعاية الاجتماعية، والشركة الوطنية للصناعة والمناجم، والطاقة، إلخ. ولا تتوّخى هذه المقالات غير إثارة النقاش العمومي. فهي ستطرح أسئلة لكنها لن تقدّم بالضرورة أجوبة على كل الأسئلة المطروحة. وسأكون
ظل صدي هذا السؤال يتردد في ذهني لفترة طويلة من الزمن ولم أجد إجابة شافية لعقدين من على الأقل، وذلك بسبب وجود تيارين متعاكسين، أحدهما مصدره الداخل يتفنن في عرض خريطة المعادن كالحديد والذهب والنحاس الفوسفات والموارد البحرية والثروة الحيوانية والأراضي الزراعية الخصبة، بينما يقدم التيار الثاني والذي مصدره خارجي
منذ أقدم العصور والعلاقات قائمة بين سكان شمال غرب إفريقيا وشبه الجزيرة الإيبيرية ضمن ديناميكية تتميز بالتأثير والتأثر بين ضفتي غرب الأبيض المتوسط. تؤكد المعطيات العلمية حدوث هجرات عديدة لسكان هذه المنطقة إلى إسبانيا والبرتغال الحاليتيتن وامتزاجهم مع الشعوب الأصلية من إيبيريين وسلتيين (Ibéro-celtes) وذلك منذ آلاف السنين. أدى
تتناول المقالة في هذا العجالة “علم الفضائل وما له من أثر” في السلوك الديني والاجتماعي والأخلاقي مبدوءة بالكلمات المفاتيح في هذا العنوان، وهي “العلم” و”الفضيلة” و”الأمة” وهذا الثالوث هو الذي يجسده العنوان فلزم التساؤل عن ألفاظه، فما العلم؟ وما الفضيلة؟ وما الأمة؟ وكيف يؤثر هذا العلم في سلوك
لا أفهم لماذا يستاء البعض من مصارحة الرئيس لجاليتنا في أسبانيا بأن بلدنا فقير، ولا أفهم لماذا يقوم البعض ببتر ذلك الحديث عن سياقه، فقد جاء التصريح مجرد رد على بعض مطالب الجالية التي لم تكن واقعية، بالمقارنة مع حاجيات المواطنين داخل البلد لما هو أكثر استعجالا من تحقيق تلك
كان الزمان أواخر شهر مايو سنة 1968، أما المكان فمدينة كيفه عاصمة ولاية لعصابه. كانت موريتانيا يومئذ صبية في سن التمدرس، وإن كان عرفها يمنع تمدرس الأطفال الذكور وأحرى البنات! وهي تحافظ على “عرفها” و”جدائلها”! ومع ذلك، ورغمه، فقد سطرت في سجلها الذهبي قطع علاقاتها الدبلوماسية مع أمريكا وبريطانيا،
كان الرئيس صادقا في جزئية بسيطة، أن البلد فقير والشعب فقير.. لكن البلد لم يكن فقيرا دائما، كان بلدا كريما في عطائه، جزيلا في ما تجود به الأرض من خيرات، ذهب وفير وسمك كثير وحديد جارف وغاز منهمر وأرض واسعة خصيبة وثروة حيوانية مباركة وأنواع من كل معدن نفيس ونعمة
تطرقت في الحلقة 18 أنني سأناقش مع العلماء المجددين الجدد قضية الملجأ الإسلامي الذي يلجأون إليه لجعل الديمقراطية ومزاياها الجمة على الإنسانية “كما يقولون” يمكن للمسلمين أن يجعلوها بديلا للنظام الإسلامي والحكم به وخطاباته الموجهة للمسلمين. وهذا الملجأ هو “المقاصد الشرعية” التي جعلوا ماهيتها وشكلها ينوب عن ماهية الحكم الإسلامي
احتاج الرئيس غزواني مرور خمس وأربعين يوما من النصف الأخير من مأموريته، ورحلة جوية إلى قارة أخرى وجمهورا مدريديا ليبوح بالسر الكبير عن واقع البلد؛ نحن بلد فقير وشعب تفتك به المجاعة.. سأقول لكم قبل التعليق على المتن إنني مسرور في النهاية بأننا خرجنا عن وضع الصامت، وإن احتاج الأمر
رواية “نبع الظباء” التي ستصدر قريبا : صفحات مشرقة من ملحمة جهاد ضد دخيل على ربوع أرض حدودها “تفاهمات لفظية محسوسة، لا خطوط مرسومة بمعيارية العرض والطول، و محكومة بحدود أخرى من الدين تتماها مع أحلك تعقيداتها لتهدأ دائما قبل أن تنجلي عن طبيعة أحوالها.. “ما ماتت شجرة تركت غصنا نديا
تستعد مدينة نواذيبو – من جديد – لاستقبال طاقم من عمال الصحة الكوبيين للعمل في المستشفى الذي تم افتتاحه 2016. هذا المستشفى الذي بني بمعايير متميزة، وتم تزويده بأحدث التجهيزات الطبية؛ من أسرة، وأجهزة فحوص، وأشعة راديو، تعتبر من الأحدث والأدق في المجال، ولا توجد في أي مستشفى آخر في البلد. عمل
يخطئ كثيرا من يعتقد أن الحرب الحالية في أوكرانيا هي مجرد حرب جديدة عابرة، أو أنها حرب فقط بين الروس وأوكرانيا. فهذه الحرب ليست جديدة، لأن بعض تداعياتها يجد أصله، ليس فقط في عدم تنفيذ اتفاقية مينسك 2015 – كما زعم بوتين – وإنما تعود بعض تداعياتها أكثر من ذلك إلى الحرب
اعتادت نخبنا السياسية على تمجيد رأس أي سلطة حاكمة ووصفه بأكمل الأوصاف حتى وإن كانت لا تصلح حقيقة إلا للخالق سبحانه وتعالى كالإطعام من الجوع والتأمين من الخوف، وفور خورج رأس النظام من الحكم تتحول تلك الأصوات إلى ضدها، بل أبشع والغريب أنها من نفس الحناجر والأفواه التي كانت تمدحه،
