كتبت مقالات في السابق عن “قلب الريشات” وعجاءبه الجيولوجية التي حيرت العلماء وكيف انه اصبح بوابة للرود الفضاء الى الارض..ومطالبة الدولة الموريتانية بالاستثمار في هذا الموقع في مايسمى بالسياحة الثقافية والعلمية. وقد سافرت اليه شخصيا لأتكد من أن هذا الموقع الذي تتحدث عنه وكالة ناسا Nasa هو قلب الريشات
أود أن نبدأ هذا المقال رقم 4 من هذا العنوان أعلاه بقوله تعالى: {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}. لنقول إن كون الدنيا متاع الغرور أي كل متاعها غرور سواء من متاعها الدنيوي المادي بجميع أنواعه، وسواء بسلوك طريقة غير شرعية، وعدم
“القليل جداً من الحرية يجلب الركود والكثير جداً منها يجلب الفوضى” الفيلسوف الانكليزي برتراند رسل عندما لا يخجل “المثقف” في بلد من النكوص بعهود المعرفة جهارا، ويخل عمدا بمواثيقها وأدبياتها، ثم يضرب عرض الحائط بمقوماتها في السلوك والتعبير، ويهرب في الميدان عن تجسيد تجلياتها، هذا “المثقف” أو بالأحرى الذي حظي
قال تعالى: {منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَ
مرت موريتانيا بمحطات حاسمة ومهمة من أجل إرساء تعليم عصري يراعي خصوصية البلد الثقافية ويأخذ من المعارف المعاصرة ما يجعل الإنسان الموريتاني قادرا على مواكبة الحياة بل التميز والعطاء. ظلت الأنظمة المتعاقبة رغم تباين مواقفها مشغولة بالبحث عن سبيل لتحقيق نظام تعليمي يحقق الأهداف المطلوبة، فمنذ ما قبل الاستقلال ومحاولات
على الذين لديهم صلات مباشرة مع الرئس ولد الغزوانى أن يبلغوه أن عقدة التشويق فى ملف محاكمة ولد عبد العزيز بلغت ذروة النهاية، وأن الناس لم تعد تتحمل ذرة نفس من الانتظار، ليس فقط لأن وقت هذا الملف أخذ حيزا من الوقت أكثر من المعتاد عند الناس، ولكن أيضا – وهذا
مهنة المعلم يزدريها الكثيرون في بلدنا، فكيف إذا كان أصحابها اتخذوا من الفصل حانوتا والمدرسة سوقا؟ السيد: بوبكر مقدم خدمة التعليم، دفعه تأخر صرف الراتب إلى المتاجرة بالأقلام في ساحة وفصول المدرسة متجولا بينها لعله يجد ما يقوت به عياله، يشكو بوبكر من ضعف المرتب وعدم انتظام دفعه ما أدى
كان لدى الطلبة في محظرة العلامة محمد سالم ولد عدود حمار وكان ذلك إبان فصل الشتاء بمنطقة إنشيري غب موسم خريف جميل، وقد شبع الحمار وذهب يستن رفقة قطيع من الحمير ليعمل الطلبة جهدهم في ملاحقته عبر سيارة من نوع “لاندكريز” كانت بحوزة أحد الطلبة البريطانيين بالمحظرة وبعد مطاردة شاقة
إن تواطؤ السلطات مع اتحادية المخابز وتعهدها بفرض قراراتها على الواقع: جريمة ضد المواطن وبيان ذلك: – أن زيادة العدد الذي يُخرَّج من الخنشة: نقص لجودة المنتج، وزيادة في ربح التاجر ، تنضاف لما يجنيه من نقص المحروقات بتوقيف التوزيع ونقص العمال وتوحيد السعر!! – أن آلاف المواطنين الذين كانوا يعيلون
إن مما لا شك فيه حاجة المسلم إلى الاطلاع على ما يجري في العالم ليقوم بدوره الواجب عليه وتزداد تلك الحاجة لطالب العلم الذي يسعى أن يصير عالما يحكم في الواقع بعلم وعن معرفة. لذلك كان على طالب العلم أن يكون على وعي بأبرز أحداث عصره المؤثرة فيه حتى لا
في آخر المقال الثاني من هذا العنوان قدمنا أنه بعد انتهاء القرن الأول من الهجرة وانتهاء عصر التابعين خرج بين المسلمين طوائف أغراها الشيطان بأن تتوسع في معرفة حقيقة ذات الله وصفاته، الأمر الذي نهى الله عنه في محكم كتابه فقال: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير}
كل الدراسات العالمية تؤكد على أهمية الجاليات المغتربة فى العالم وقوة مساهماتها فى اقتصادات الدول – خاصة تلك التى هي فى طريق النمو. فلا خلاف عند أهل الإختصاص فى أن دولا تقدمت اقتصاداتها و زاد الرفاه وارتفعت مستويات المعيشة فيها بسبب مساهمات مواطينيها المغتربين من خلال مشاركاتهم المقصودة وغير المقصودة فى
كان لي أمس الخميس 11 نوفمبر 2021 صحبة فريق كبير ضم سفير موريتانيا بتونس وبعض أعلام أطر القطاع ذوى الصفة و الصلة و رئيس اتحاد الكتاب و الأدباء الموريتانيين و ممثلين من اتحاد الناشرين و الفنانين شرف المشاركة بفعاليات افتتاح معرض تونس الدولي للكتاب تلبية لمبادرة كريمة من وزارة الثقافة
ينص الدستور الموريتاني الذي هو اسمي قانون في البلد في مادته 4 علي أن القانون هو التعبير الأعلى عن إرادة الشعب ويجب أن يخضع له الجميع..كما ينص ايضا في مادته 5 علي أن الإسلام دين الشعب والدولة..و تقول المادة 6 ان “اللغات الوطنية هي العربية والبولارية والسوننكية والولفية.
في الوقت الذي ظل فيه الانفتاح السمة الأساسية لهذا النظام و ظلت اللقاءات بين رأس النظام و قادة المعارضة دورية تتم فيها المشاورات حول السياسات العامة للبلد لم يكن موضوعيا و لا مفهوما أن ينسحب نواب المعارضة من التصويت على قانون ينظم العلاقة بين المواطنين فيما بينهم و بين المواطنين
حدّث الداهية الأمريكي “جون ما كين” عندما سئل عما قام به السيسي في مصر هل هو انقلاب أم تصحيح! قائلا: “البطّة بطة حتى وإن غيرت مشيتها” في إشارة منه على أن الانقلاب هو الانقلاب حتى وإن صُبغ بصبغة مدنية! نقتبس هنا من مقولة ماكين لنقول بأن العسكري
