يقال إن من تعلم الهروب يوماً فسوف يصبح عادته، و يبدو أن الأستاذ محمدن الشدو تعود الهروب من محاصرة الأدلة القانونية إلى الفضاءات المفتوحة، التي تسمح له بإطلاق الكلام المرسل الخارج عن الموضوع، وًالمجرد من الأدلة و القرائن. إن مرافعات الأستاذ السياسية الموجهة إلى الجمهور؛ و التي تسعى إلى
مما لا مراء فيه أن خطابات رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، قد حافظت على تبشير من يسمعها بالخير وبعث الأمل في نفوس المواطنين بغد أفضل وبعيش كريم في وطنهم آمنين مطمئنين. وقد ظلت هذه هي السمة الطاغية علي هذه الخطابات منذ بدايتها، في خطاب الترشح وما تلاه من
فعلها الغائب والمغيب بأبنائنا تغمدهم الله بواسع رحمته وأسكنهم فسيح جنانه، وبأبشع الطرق وأكثرها وحشية مما يشي أنها ردة فعل قوية من هول الصدمة. والسبب بكل بساطة، هو المساعدة للجارة مالي عبر منافذنا بعد محاولة محاصرتها، عن طريق تحالف “سيدياو” الفرنسي، ولتعلم فرنسا أن موريتانيا دولة ذات سيادة وأن قراراتها
خلال الأيام الماضية ومع اشتداد الحصار الذي فرضته منظمة “السيداو” على مالي كان واضحا لكل متابع للأزمة أن الأنظار في باماكو تتجه نحو نواكشوط لاعتبارات جيوسياسية معروفة، فموريتانيا تكاد تكون الدولة الجارة الوحيدة التي لم تعش أزمات مع مالي في السابق، كما أنها – مع الجزائر وغينيا كوناكري – تشكل محور الدول
للإصلاح كلمة تدعو الرئيس للحد من الجريمة بتنفيذ حكم القصاص في الشريعة على اللصوص لقد اعتاد هذا الشعب المسكين أن يستيقظ على جريمة قتل أو جرح بالغ ويقبض على صاحبه فورا ولم نسمع قصاصا، وتارة نسمع حكما بالقصاص والذي لا نسمعه أبدا هو تنفيذ حكم بالقصاص فكأن قوله تعالى: {ولكم
إن المتتبع باهتمام تشوبه الحسرة والترقب لمجريات الثقافة، في بلاد “التناقضات الكبرى”، لا بد أن يلحظ ضعفَ ـ إن لم يكن ـ غياب “المكون الاستراتيجي الثقافِي” الذي هو واحدٍ من أهمِّ المكونات التي تعنى بها الدول لتحقيق أمنها الوطني الشامل، نظرا إلى ما تلعبه التحولات الثقافية من دور حيويِ
طالعتنا وسائل الإعلام – اليوم – بفرحة تقديم سعادة السفير: محمد ولد حناني أوراق اعتماده، سفيرا فوق العادة وكامل السلطة، لموريتانيا بالمملكة المغربية الشقيقة. واللقاء الذي خصه به العاهل المغربي: محمد السادس بالقصر الملكي في الرباط. إن سعادة السفير: محمد ولد حناني، المعتمد لهذه المهمة يستشعر واجباته تمام الاستشعار، وبَصيرُ بما
كلمات حسّانيّة ذات صلة بما يُصيب الإنسان من أمراض أو يظهر عليه من أعراض: *”آزْعَافْ”، في” الحسّانيّة”: مبالغة في عدم الشهوة (الشهية) للطعام. ولعلها مستوحاة- مَجَازًا – من: الزُّعَاف. سُمٌّ زُعَافٌ: سَريعُ القَتْلِ
أثرت جائحة كورونا على الاقتصاد العالمي وأصابته بشلل شبه كامل ولولا تدخل الجهات الرسمية، ومنها البنوك المركزية، لكانت التداعيات أكبر وأخطر. فبحسب مقال منشور على موقع صندوق النقد الدولي الإلكتروني، قال جيفري أوكاموتو النائب الأول لمدير عام الصندوق إنه منذ مارس 2020، أنفقت الحكومات 16 تريليون دولار لتقديم الدعم المالي
من الذي يستحق، في بلاد التناقضات الكبرى والدولة في المبنى و اللا دولة في السلوك والمعنى، أن يرفع عنه ظلم وقد ظلم، وإذلال وقد أذل وأهان؟ من يستحق منها العناية الطبية الفائقة على حساب الخزينة والمواطن وهما ليسا مدينين له بأي عمل جليل ترك عليهما أثرا أو طوقهما بمعروف؟ ومن
خلافا للتفسيرات التي يطرحها بعض المراقبين المحليين من أن الهدف من اتصال الرئيس الدوري للمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا “سيدياو” الرئيس الغاني نانا آكيفو آدو بنظيره الموريتاني محمد ولد الشيخ الغزواني و إرسال وزيرة خارجيته لاحقا لموريتانيا ، يأتي كمحاولة من المنظمة الإقليمية الإفريقية لدفع بعض الأطراف من خارجها للضغط على
مثل التعاطي مع الملف الصحي لرئيس الجمهورية السابق نموذجا جديدا في إدارة الشأن العام ،لما طبعه من مؤسسية وحكمة ومسؤولية وطنية وأخلاقية ،شكلت معلما جديدا من معالم المرحلة يؤكد القطيعة مع عهود الفردانية والشطط في استعمال السلطة والخضوع لنزوات التشفي وغوايات التحريض . وستحاول في هذه العجالة لفت الإنتباه إلي ملامح
لقد ارتأيت في هذا المقال أن أقدم فيه الكلام على أرضية الصوفية التي عبدت فيها طريقها المستقلة عن شكل الطريق القرآني، ونؤخر الكلام على الركنيين الأخيرين من الصوفية وهما: الأوراد والإنسان = التلميذ. وقبل ذلك سأفتتح بالآية التالية: {قل إن ضللت فإنما أَضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي
اطلعت على مقالين للأستاذ الفاضل محمدو ولد البار ضمن سلسلته المفيدة “للإصلاح كلمة”، أولهما اختار له عنوان الإسلام الصوفي أما الآخر فاختار له الصوفية الموريتانية. وبما أن الأستاذ عفا اللـه عنا وعنه أخرج أهل التصوف من الصراط المستقيم، حسبما فهمت مما كتب، فسأبين في هذه الفقرات رأيا مغايرا لما ذهب
تتطلب الإحاطة المفيدة بالحالة الصحية للرئيس محمد ولد عبد العزيز النظر إليها من ثلاث زوايا هي: حقيقتها، أسبابها، وعلاجها. 1. حقيقتها: لا يخفى على ذي لب أن بيان هيئة الأطباء المحترمين المشرفة الآن على علاج الرئيس؛ والذي استخدمت فيه عبارة “وعكة صحية” في وصف مرضه – وهي عبارة “مهذبة” جدا- لم
يختلف الشخص في نظر القانون عن الشخص في نظر الأخلاق والفلسفة ، ففي نظر الفلسفة والأخلاق فإن الشخص كائن إنساني له عقل وإرادة ، أما في نظر القانون فهو كائن يصلح لوجوب الحقوق له وتحمل الواجبات ، ومناط هذه الصلاحية ما لذلك الكائن من قيمة اجتماعية تدعو إلى تحقيق مصالح جديرة بالرعاية ، وكان
