يبدو أن الإنسان اقتنع بشكل كامل أنه لا يجيد التقدم إلى الأمام، ولن يستطيع صنع مستقبل مشرق وآمن على الصعد السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية والبيئية، وأن الإنسانية لن تستطيع التعاون أو التضامن أبدا خارج أحداث مباريات كؤوس العالم لكرة القدم. بناء على تلك القناعة حشدت نخبة العالم المبتكرة للتكنولوجيا قواها لتصنع
نشر موقع ” الاخبار إنفو” مقالا للباحث والمؤرخ الموريتاني القدير سيد أحمد ولد الأمير حول عدد من الاتفاقيات التي وقعتها فرنسا مع إمارات ومجموعات قبلية موريتانية متعددة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كشف عنها الارشيف الفرنسي. وتوقف الباحث والمؤرخ ولد الامير عند خصوصية اتفاقية فرنسا مع امارة أدرار والتي كانت
هذه الحلقات أريدها توجيهية إصلاحية بدل أن تكون للنقد السلبي الذي لا يثمر إلا مثله.. وهذه المقالات المستوحاة من الجولة في مقبرة لكصر، موجهة إلى مشروع سكان المقابر من المسؤولين الحاليين بعد قليل دون مرور المشروع بمجلس النواب. وموضوع هذه المقالات هو توضيح أن الشعب رغم ما فيه من صبر
نحتاج إلى قراءةِ المشهد بيقين، وإلى تأملِ دروس المرحلة بأناة وحكمة. حكامُنا الذين حكموا المنكب البرزحي غزاة مستعمرين، ووكلاء محكمين أو متحكمين، كانوا دائما مرتهنين لمؤثرين سياسيين، أو اجتماعيين، أو حركيين. غالبا ما كان الطرف النافذ يحكم على خصمه بالإلغاء والتهميش، وتارة باستخدام الأجهزة (أجهزة التحاكم والحكم) لنفيه إلى
واقعة ورقة السوء الأخيرة وقبلها حادثة حفل المدرسة الخاصة ووقائع أخرى مشابهة؛ أمور كلها تفرض الشروع في مراجعة حقيقية للمنظومة بأبعادها ومستوياتها المختلفة: – للأسرة التربوية أولا: بمختلف أطرافها (البيت والمربون وبيئة التدريس) التي يبدو أنها لم تنجح في توفير الظروف المناسبة للتنشئة السليمة والتربية الصحيحة التي تعصم النشء من غوائل
تلك الجولة التي وقفت فيها بجنب المسؤولين في الدولة بجميع فئاتهم من وزراء وأمنيين ونواب وقضاة، وجميع أنواع العسكريين بمختلف قطاعاتهم ورتبهم. وبذلك تذكرت ما يلي : أولا: أن هؤلاء الآن شبه عدم، مثل الأحجار وآلات التعريف بأسمائهم المكتوبة فوق أضرحتهم. ثانيا: أنهم توفوا وهم مسلمون كما نرجو لهم؛ والمسلم يدرك
لا شك أن أغلب الموريتانيين يرون أن أهم ميراث حازوه من أسلافهم لا يمكن أن يكون غير بقية أخلاق ظلت أكابرهم تحدث بها الأصاغر جيلا بعد جيل.. ويعتبر التعليم باختلاف طرقه وتعدد مستوياته خير وعاء يحمل محاسن الأخلاق وأهم قناة تصل معها فضائل الشيم، فبالتعليم نزرع كل خير نريده ونحاصر
براءة المتهم حتى تثبت إدانته حق مقدس تجب حمايته، ومقصد شرعي لا بد من صونه، ومبدأ قانوني من أحسن ما سطرت البشرية في مجال العدالة والحقوق على مر التاريخ، ولكن كل ذلك لم يشفع في منع هذا المبدأ الجميل من الابتذال حتى صار مِجن كل مذنب مجاهر بآثار جريمته
– 1 – لم يخب التوقع القائل إن الحكومة لن تكون جديدة في أغلبها، ولا مجددة، حيث خرج تسع وزراء فقط، مع أن خروجهم أو خروج أغلبهم مستحق نتيجة لضآلة المنجز وضعف الأداء، وشبهة المسار لدى بعضهم، هذا مع الاعتراف أن من بينهم وزيرا أو اثنين أفضل من أغلبية الحكومة “الجديدة”، وأن
نشرت وزارة الثقافة الفرنسية على موقع الأرشيفات القومية لما وراء البحار، ومنذ بعض الوقت، مجموعة من الاتفاقيات كانت السلطات الفرنسية قد وقعتها مع الإمارات الموريتانية الخمس، ومع بعض القبائل المورتيانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وتبلغ تلك النصوص 46 اتفاقية، بعضها من عدة صفحات وبعضها أقل من ذلك، وبعضها
لم يمرَّ على سياسات الحكومة في مجال قطاع الصيد وإدارة الثروة السمكية للبلاد، من التخبط والارتجالية ومحاباة الأغنياء والأساطيل الأجنبية، مثلما تشهده اليوم. وتتجلى بعض تلك الإخفاقات والفوضى العارمة، التي تفاقمت في عهد الوزير الحالي محمد ولد عابدين ولد معييف، في انهيار غير مسبوق لأسعار الأسماك المخصصة للتصدير للخارج، نتيجة
يعتبر إنجاز المشروع في الوقت المحدد من الأهداف الرئيسية والمهمة في إدارة المشاريع، فتأخير المشروع له انعكاسات سلبية على رب العمل والمقاول على حد السواء، وذلك لكون أشغال العقد مرتبطة بعناصر مكلفة كالعمالة والمعدات بالنسبة للمقاول والتمويل والأهداف المرجوة من المشروع بالنسبة لرب العمل. لا يخلو أي عقد من بند
تتمتع بلادنا بموقع استراتيجي وموارد تنموية هامة يمكن أن تستقطب استثمارات عملاقة وشراكات استراتيجية تعزز الدورالاقليمي والدولي لبلادنا ونفوذها. فهناك الكثير من المقدرات التي يمكن استغلالها في الظرفية الدولية الراهنة المتميزة بتجاذبات قوية بين الدول العظمى بلغت ذروتها خلال هذه الفترة الأخيرة. فعلى سبيل المثال، تربطنا مع دول الجوار بحيرة
الحج ركن من أركان الإسلام والحج رحلة العمر ومشهد مصغر من مشاهد الآخرة ومدرسة عظيمة يتخرج الإنسان المنتبه منها بفوائد عظيمة وعبر جليلة وتأملات في الحياة يوحي بها الحج وما يكتنفه من ظروف ومشاعر وشعائر ولقد علّمني الحج ما يلي: أولا: إن طابع التيسير في الفقه الإسلاميّ ملحوظ جدا
وطئت أقدام الغزاة الفرنسيين أرض (انْدرْ) سنة 1659 فتشاءموا من الاسم وذكّرهم بدار الإسلام، فحولوه إلى القديس لويس (Saint Louis) وأسسوا هناك أول محفل ماسوني في شبه المنطقة وله فلسفته الخاصة، ثم كان مطية لهم إلى قلوب المئات من السنغاليين والخلاسيين وحتى البيظان شمالا. كانت المحافل تشق الطريق
من المعروف لدى العامة والخاصة أن الأشياء بطبيعتها كما خلقها الله لا يتعلق بها حكم من أحكام الشرع، فحكم الشرع هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين، وما ليس بفعل للمكلفين مما خلق الله في هذا الكون البديع من جواهر وأعراض ليس له محل من الحكم التكليفي الذي يعني الاقتضاء أو
